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念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句(jù)是什么(me)，念天地之悠悠的下一句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下(xià)！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在今北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为招纳(nà)天下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重视人才(cái)的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的(de)久远(yuǎn)和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武(wǔ)则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政治见(jiàn)识和政治才(cái)能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏(jiàn)，对武后朝的不少弊政，常(cháng)常提出批评意见，不(bù)为武则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现(xiàn)，反(fǎn)而受到打击，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担(dān)任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋(móu)略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣万人作(zuò)前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈(chén)子昂(áng)又向(xiàng)武进言，不(bù)听(tīng)，反把他(tā)降为军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐(táng)诗文革(gé)新(xīn)人物(wù)之一(yī)。

　　因(yīn)曾任右拾遗(yí)，后世称(chēng)陈(chén)拾遗。

　　与(yǔ)司(sī)马承祯(zhēn)、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟蓝宝石的寓意是什么浩(hào)然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明(míng)元年（684年）举(jǔ)进士，以(yǐ)上(shàng)书论政得到女皇武则天重视，授麟(lín)台正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防(fáng)事务颇有(yǒu)远见(jiàn)。

　　圣(shèng)历元年(nián)（698年），因父老解官回乡，不(bù)久父(fù)死。

　　陈子(zi)昂居(jū)丧期间(jiān)，权臣(chén)武三思指(zhǐ)使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈(chén)子昂存(cún)诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表(biǎo)性(xìng)的有《登幽州台(tái)歌》《登(dēng)泽州城(chéng)北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念(niàn)天地之悠悠(yōu)下一句是什(shén)么

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫(máng)天(tiān)地悠悠无限(xiàn)，自己止(zhǐ)不住满(mǎn)怀悲(bēi)伤(shāng)察庆(qìng)热(rè)泪纷纷(fēn)。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十(shí)二州(zhōu)之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大(dà)兴，是(shì)燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳天下贤士(shì)而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视(shì)人才的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间的久远(yuǎn)和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人(rén)具(jù)有政治(zhì)见识和政(zhèng)治才能，他言敢(gǎn)谏，但没(méi)有被武(wǔ)则天采纳，屡受击(jī)，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并以(yǐ)“山河旧，人物(wù)不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来(lái)，放眼于历(lì)史的长河，不能不感到人生(shēng)的短(du蓝宝石的寓意是什么ǎn)促(cù)。

　　天地悠(yōu)悠，人(rén)生匆匆，短短的几十年真如白驹(jū)之过隙，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时(shí)行乐的(de)颓废(fèi)思(sī)想，也可以引(yǐn)发加倍努(nǔ)力(lì)奋斗(dòu)的(de)志(zhì)气。

　　自古以来(lái)有多少仁(rén)人志士并不因感到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振(zhèn)作(zuò)精神，使(shǐ)自己(jǐ)有限的一生取(qǔ)得接(jiē)近无限的意义(yì)。

　　正因为(wèi)陈子昂(áng)抱着这种积(jī)极态度(dù)，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作(zuò)为的豪气，所以才能引起(qǐ)我们(men)的共鸣。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰(yǎng)古(gǔ)今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国(guó)为民(mín)之(zhī)心不(bù)得(dé)施展的呐喊。

　　细细(xì)读来(lái)，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生(shēng)，而长短不齐的句法，抑扬变(biàn)化的音(yīn)节(jié)，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗(shī)没有对幽州(zhōu)台作一字描写，而只是登台(tái)的(de)感慨，却(què)成(chéng)为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮(fú)艳纤(xiān)弱的(de)形(xíng)式(shì)主义诗风具(jù)有拓(tuò)疆开路之(zhī)功(gōng)。

　　在艺术上(shàng)，其意境(jìng)雄浑，视野开阔，使得诗人的自我(wǒ)形(xíng)象更(gèng)加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然(rán)只有(yǒu)短短四句(jù)，却在人们面前(qián)展现(xiàn)了(le)一幅境界雄浑(hún)，浩(hào)瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙天地(dì)和沧桑易变(biàn)的古今(jīn)人事(shì)作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站到(dào)了(le)画面的(de)主(zhǔ)位上(shàng)，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前(qián)两句(jù)是(shì)俯仰古今，写出时间的绵长；第(dì)三(sān)句登楼眺望，写空间(jiān)的辽(liáo)阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格(gé)外动人。

　　　　在(zài)用辞造(zào)语方(fāng)面，此诗(shī)深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有(yǒu)云(yún)：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人(rén)生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句即从此化出，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是由自己在现实生活中的(de)遭遇触发的，但是其客观(guān)意(yì)义却远远(yuǎn)超越了他自身以(yǐ)至他所处(chù)的时代的(de)范围，带有(yǒu)一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里的感伤(shāng)情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的(de)不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人生的执着追求中产(chǎn)生的喟叹

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