赶尸(shī)是古(gǔ)代(dài)湘西一项被神秘化(huà)的职业(yè)，师徒(tú)二人通(tōng)过一系(xì)列手段将客死他乡的死者(zhě)尸(shī)体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古(gǔ)代湘西一(yī)带地方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或者黔(qián)东地区谋生(shēng)，有(yǒu)些人就(jiù)客死他(tā)乡了(le)。由于受叶落归(guī)根思(sī)想的影(yǐng)响，亲人们(men)就希望把(bǎ)死(sǐ)者尸(shī)体运回(huí)家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路(lù)供车(chē)马通(tōng)行，也无(wú)法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花(huā)大钱请人运(yùn)尸体(tǐ)回故乡，即(jí)使有钱，路途也(yě)非常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的(de)技术(shù)，帮助(zhù)死(sǐ)者回(huí)归故里。

影视剧(jù)里(lǐ)我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往前(qián)走的形象就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂铃(líng)，引领尸(shī)体前行，尸体(tǐ)披着宽大(dà)的黑色布衣，各(gè)个面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的(de)角度看待，尸体(tǐ)不(bù)可(kě)能自己(jǐ)前(qián)行，但这(zhè)些传说(shuō)又不是空穴来风，所以很大(dà)可能是赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古代(dài)人相信他(tā)们拥有赶尸(shī)的(de)法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有“三(sān)赶三(sān)不(bù)赶”的(de)原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死(sǐ)的，都(dōu)属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自(zì)杀的(de)、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便(biàn)他们运送的(de)活，而那些(xiē)死的比(bǐ)较惨的，肢体(tǐ)不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让人们(men)信服，赶尸匠还编(biān)了(le)一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无法(fǎ)唤回，其(qí)实是(shì)怕自己被传(chuán)染疾病(bìng)；而投河自尽的(de)是被替代者勾去了(le)魂魄，如果召回新魂(hún)魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸(shī)体泡烂了(le)，无法运回；又说那(nà)些遭雷(léi)劈被火(huǒ)烧的是(shì)罪(zuì)孽深重之人，魂魄(pò)不配回归故里，说白了还(hái)是因为(wèi)尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对(duì)于(yú)那(nà)些属于(yú)“三(sān)赶(gǎn)”的(de)死者(zhě)，传闻有两个版本(běn)的赶尸(shī)方法，其(qí)中一种就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运送，另外(wài)一(yī)种利用(临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2yòng)了尸(shī)体特有的(de)运动(dòng)原(yuán)理。

第一种(zhǒng)赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒(tú)两(liǎng)人(rén)一组，师(shī)傅在前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人(rén)跋(bá)山涉水不是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般在夜间处理(lǐ)尸体，而(ér)且要(yào)求(qiú)死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其(qí)余部(bù)分用苗族特制(zhì)的防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的(de)，这样可以防止尸(shī)体在运送(sòn临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2g)途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体(tǐ)后(hòu)，赶尸(shī)匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹(zhú)竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸队(duì)都(dōu)是双(shuāng)手(shǒu)向前平(píng)伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青(qīng)布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途(tú)中(zhōng)落脚之处也是神秘(mì)恐怖(bù)。这一些列装扮(bàn)操作，路(lù)人见(jiàn)了都会回避，死者亲人即(jí)使不(bù)怕(pà)，赶尸匠也(yě)不(bù)会让他靠近。

所以这(zhè)种(zhǒng)赶尸(shī)原理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通(tōng)过把(bǎ)过程神(shén)秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的入职门(mén)槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第(dì)二种赶(gǎn)尸方法
有(yǒu)人认为，人(rén)死后会(huì)立(lì)即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复(fù)一(yī)些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸(shī)体排好队，就像前面提到的那(nà)样，将胳(gē)膊伸直(zhí)与地面平行(xíng)，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就(jiù)能够(gòu)平(píng)稳站立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳子(zi)牵引两具捆好的(de)尸体架(jià)子(zi)，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓(huǎn)前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂(bì)的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶(gǎn)尸队前(qián)行时就出(chū)现一跳(tiào)一跳的(de)感觉(jué)，就像影视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人会(huì)问，两具(jù)尸(shī)体好歹重两百斤(jīn)，得用多大力气(qì)才能(néng)拖动(dòng)，还不如抬着走(zǒu)省力。其(qí)实这跟(gēn)当地的地势有(yǒu)关，从四(sì)川和贵州地(dì)区往湘西运送(sòng)，整体地势是从高至低的，大多(duō)是下(xià)坡路，利用地势差以及尸(shī)体运动(dòng)的原理，可以省很多力气。当(dāng)然也会遇到上坡路(lù)，这时将尸(shī)体背着走(zǒu)即可。

这(zhè)种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现代科(kē)学(xué)家(jiā)也争(zhēng)论(lùn)不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸(shī)在今天已(yǐ)经不(bù)存在(zài)了，最后的赶尸(shī)匠也不愿(yuàn)意透露赶(gǎn)尸(shī)细(xì)节，科学家们也无法破(pò)解其原理。无(wú)论尸(shī)体是否像影视剧(jù)里那样(yàng)自动行(xíng)走，湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神(shén)秘化了。

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