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其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼(zhòu)夜的舍是什么意(yì)思古义

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　　《论语(yǔ)》是(shì)儒家经(jīng)典之一，是(shì)一部以(yǐ)记言为主的语(yǔ)录体(tǐ)散文集，主(zhǔ)要以语(yǔ)录和对话文(wén)体(tǐ)的形式记录了孔子及其弟子的言行，集(jí)中体现了孔子(zi)的(de)政治(zhì)、审美、道德伦理和功利等(děng)价值思想。

　　《论语》内容涉(shè)及政治、教育、文(wén)学、哲学以及立身处世的道(dào)理等多(duō)方面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学(xué)时期，其主体内容就已初始创成；

　　孔子(zi)去世以后，他(tā)的弟(dì)子和再传弟子(zi)代代传授他的言(yán)论，并逐(zhú)渐(jiàn)将这些口头(tóu)记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载孔子及其(qí)弟子的言行，因此称(chēng)为“语”。

　　清朝赵翼解释说(shuō)：“语者，圣(shèng)人之语言，论者(zhě)，诸(zhū)儒之(zhī)讨(tǎo)论也(yě)。

　　”其(qí)实，“论(lùn)”又有(yǒu)纂的意思，所谓《论语》，是指将(jiāng)孔子(zi)及其弟子的言行记载下来(lái)编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子(zi)及时人谈(tán)论之语约(yuē)444章(zhāng)，记孔门弟子(zi)相互(hù)谈论之语48章。

　　作为儒家(jiā)经(jīng)典的(de)《论语》，其内(nèi)容博大精深，包罗万象(xiàng)，《论语(yǔ)》的思想(xiǎng)主(zhǔ)要有(yǒu)三个(gè)既各自独立又紧密相(xiāng)依的范畴：伦理道德范(fàn)畴——仁，社(shè)会政治范畴——礼，认识(shí)方法论范畴——中庸。

　　仁，首先陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文(xiān)是人内心深处的(de)一种真实的状(zhuà陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文ng)态(tài)，折中真的极致必然是(shì)善的，这种(zhǒng)真和善(shàn)的全体状态(tài)就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确(què)立的仁(rén)的范畴，进而将(jiāng)礼阐述为适(shì)应仁、表(biǎo)达(dá)仁的一种(zhǒng)合(hé)理的社会(huì)关系与待人(rén)接物的规范(fàn)，进而明确(què)“中庸(yōng)”的系统方法(fǎ)论原则。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思想核心(xīn)。

　　《论(lùn)语(yǔ)》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为(wèi)“五经之(zhī)輨辖，六艺之喉(hóu)衿”，是研究(jiū)孔(kǒng)子及儒家思想尤(yóu)其是原始儒家(jiā)思想(xiǎng)的第(dì)一(yī)手资料。

　　南(nán)宋时(shí)朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典(diǎn)中的地(dì)位(wèi)日益提(tí)高。

　　元代延(yán)祐(yòu)年间，科举开始(shǐ)以“四书”开科取(qǔ)士(shì)。

　　此(cǐ)后一直到清朝末年推行洋(yáng)务运动，废除科举之前，《论语》一直(zhí)是学(xué)子士人推施奉行(xíng)的金(jīn)科(kē)玉律(lǜ)。

　　《论语》进入经书(shū)之列是在(zài)唐(táng)代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春(chūn)秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样是十三经。

　　”北(běi)宋政(zhèng)治家(jiā)赵普曾有“半部《论语》治天下(xià)”之说。

　　这从一个(gè)侧面反映出此书(shū)在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼(ní)，春秋末期鲁国(guó)陬邑（今山东曲(qū)阜(fù)市东(dōng)南）人(rén)。

　　春秋末(mò)期著名的思想家、教(jiào)育(yù)家、儒家学派创始(shǐ)人。

　　相传(chuán)有(yǒu)弟子三千，贤弟子七十(shí)二(èr)人(rén)，孔子(zi)曾带领弟(dì)子周(zhōu)游列(liè)国14年。

　　孔子(zi)还是一位(wèi)古文献(xiàn)整(zhěng)理(lǐ)家，曾(céng)修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文化中的核(hé)心学说儒家的首代宗师，集(jí)华夏上古文化之大成(chéng)，在世时(shí)已被誉为“天纵之圣”、“天之(zhī)木铎”，是当时社会上最(zuì)博学者之一，并且(qiě)被(bèi)后世统治者尊为(wèi)至(zhì)圣、至(zhì)圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒(rú)家思想对中国和(hé)朝鲜半岛、日本、越南等地区(qū)有(yǒu)深远(yuǎn)的影响，这些地区又被称为儒家文化圈(quān)。

其人舍(shě)然大喜的(de)“舍”意思是什么?

　　其(qí)人(rén)舍然(rán)大喜(xǐ)的“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈(nài)让雹何忧崩坠乎(hū)？”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日月星宿(sù)，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能(néng)有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏？”

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌(tā)，自身失去依存的(de)地方，(于是)不吃不(bù)睡的(de)了。

　　又有一个(gè)担(dān)心(xīn)他因为那担(dān)心而出问(wèn)题(tí)的人(rén)，因此就去劝他(tā)，说：“天(tiān)啊，是聚集在一起的气体，气(qì)往哪里崩溃呢。

　　你(nǐ)身体曲伸和呼吸，一直在天中(zhōng)进(jìn)行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星(xīng)呢，它们就不会(huì)掉下来吗?”劝导他的人(rén)说：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星(xīng)，也是气体中发光的气体，就(jiù)算它们掉下(xià)来，也不可能(néng)伤到谁(shuí)。

　　”那人说(shuō)：“地塌(tā)了怎么(me)办(bàn)呢(ne)?”

　　劝导他的人说：“所(suǒ)谓地吗，就(jiù)是很(hěn)多土块(kuài)聚集，它填充了(le)四(sì)方(fāng)所有(yǒu)的角落，它还(hái)往哪里塌土块啊。

　　你(nǐ)走路(lù)跳跃，终日是在(zài)这地上进行(xíng)，干吗(ma)还要担心地会塌呢?”于是那(nà)人释然而开(kāi)心，劝导他的人(rén)也释然而开心。

　　基本字(zì)义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：舍己为(wèi)人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义(yì)：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休(xiū)息(xī)：舍于山麓(lù)。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲属中比自(zì)己年纪小或辈分(fēn)低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一(yī)宿或(huò)三(sān)十(shí)里为一舍：退避三舍(shě)（喻对人让步）。

　　相(xiāng)关组(zǔ)词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣(xuān)扬佛法，或为布施(shī)寺院，自作苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此(cǐ)风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不(bù)愿意使用或处置：妈(mā)妈(mā)～孩子出远门。

　　他从(cóng)来～乱(luàn)花一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根本的，主要的(de)。

　　逐(zhú)：追求(qiú)。

　　末：枝节(jié)的(de)，次要的。

　　原指弃(qì)农而事工商。

　　后泛(fàn)指放弃根本、主要的(de)部分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑(huá)枝，而(ér)在枝节上(shàng)下功夫。

　　也作(zuò)“舍本事末”、“弃(qì)本(běn)逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情(qíng)很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形容非(fēi)常留恋，舍不得离开。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两(liǎng)国交战，晋宏敏国(guó)公(gōng)子重耳(ěr)遵守诺言，主(zhǔ)动把军队后撤九十里。

　　比喻对人让步(bù)或回避。

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