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内因和外因的辩(biàn)证关系原理是(shì)什么意思(sī)，内因和外因的(de)辩证关系(xì)原理及方法论(lùn)

　　1、内(nèi)因即事(shì)物(wù)的内(nèi)部矛盾是事物发展的根(gēn)本原因。

　　外因即事物的外部联系是事物发展的第(dì)二位的原因。

　　2、内(nèi)因(yīn)是事(shì)物(wù)宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思变化的根据，外(wài)因(yīn)是事物变(biàn)化的(de)条(tiáo)件(jiàn)。

　　外因通(tōng)过内因而起作用。

　　3、它是独立(lì)自主、自力更生和对外(wài)开放方针的重要哲学(xué)基础。

　　内外(wài)因辩证原理指在唯物辩证法中认为事物的内部矛盾（即内因）是事物自身运动的源泉(quán)和动力，是事物(wù)发展(zhǎn)的根(gēn)本(běn)原因。

　　外部(bù)矛盾（即外因）是事物发(fā)展(zhǎn)、变化的第宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思二位(wèi)的原(yuán)因。

　　内(nèi)因是变化的根据，外(wài)因是变化(huà)的条(tiáo)件，外因通过内(nèi)因(yīn)而起作用。

　　内因是(shì)事(shì)物(wù)的(de)内部(bù)矛(máo)盾(dùn)，外(wài)因是事(shì)物的外部矛盾，即一事物与他事物之间(jiān)的相(xiāng)互影(yǐng)响和相互作用。

　　内因和外(wài)因的关(guān)系是：第一，内(nèi)因是(shì)事物发展(zhǎn)变化的根据，它规定(dìng)了事物发展(zhǎn)的基(jī)本(běn)趋(qū)势和方向；

　　第二，外因(yīn)是事物发展变化的不可缺少(shǎo)的条件，有(yǒu)时外(wài)因甚(shèn)至对(duì)事物的发(fā)展起(qǐ)着重大的作用；

　　第三，外因的作用无论多大，也必须通过内因才能起作用。

　　要(yào)求:我们在观(guān)察事物、分析(xī)问题时，既(jì)要看到内因(yīn)，又要看到外(wài)因(yīn)，坚持内(nèi)外因相(xiāng)结合的(de)观点。

　　对内因要给(gěi)以充分的重视(shì)，对外因(yīn)作“一分为(wèi)二”的(de)分析。

　　反对割裂内外因辩证关系，忽(hū)视内(nèi)因在(zài)事物(wù)变化中的根本(běn)作用而(ér)一味强调外因的重要(yào)性；

　　另一方面单纯强调(diào)内因(yīn)的决定作用而忽视外部条件在事物变化中的重要作用。

内(nèi)因和外因(yīn)的辩证关(guān)系原理是什么。

　　内因是事物发(fā)展的内部矛盾，外因是事物外(wài)部的矛盾(dùn)。

　　内因(yīn)是事物(wù)发展(zhǎn)的根(gēn)据，外因是(shì)事物(wù)发展的条件，外因要通过内因起作用。

　　比如，我国(guó)坚持以内循环(huán)为主体、国内国际双(shuāng)循环的新发展格局(jú)，既要坚持独(dú)立自主自(zì)力更生，又(yòu)要坚汪拦持对外开放。

　　内因和外因盯(dīng)陵(líng)并的辩(biàn)证关系是内(nèi)因决定凯迹，外(wài)因，外(wài)因(yīn)影响内因(yīn)。

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