第一(yī)次听(tīng)说《烧饼歌》的时候(hòu)还(hái)以为(wèi)这是围绕烧饼(bǐng)写(xiě)得一首(shǒu)歌呢，后来(lái)才(cái)知道(dào)原(yuán)来这是(shì)大名(míng)鼎(dǐng)鼎的明朝开国(guó)元勋(xūn)刘伯温(wēn)所做出的预言，既然是预言我(wǒ)们(men)肯定要来说一下(xià)刘伯温都预(yù)测到了(le)什(shén)么事情，预测的(de)到底准(zhǔn)不准(zhǔn)确(què)咯，首先(xiān)我们要了(le)解(jiě)烧(shāo)饼歌全文翻译带图详(xiáng)解，古代人说话文(wén)绉绉的，如果不(bù)翻译成(chéng)现在的(de)白话文(wén)，大多数人别说确定(dìng)刘伯(bó)温预言是(shì)否准(zhǔn)确了，连对方说的(de)是(shì)什么意思(sī)可能都还看不懂呢(ne)，刘(liú)伯温都预测到了什么(me)事情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌(gē)》出自(zì)元末(mò)明初(chū)的(de)大文学家，政治(zhì)家，军事家刘伯温，这(zhè)位(wèi)可是历(lì)史上(shàng)响当当的大(dà)人物，他是明朝的开国元(yuán)勋(xūn)，除了精通兵法、数理之外还精(jīng)通(tōng)天文地理，而(ér)《烧饼歌》是他在明太祖(zǔ)洪武年间创作出来的。公元1368年某一日的早上，明太(tài)祖(zǔ)在内殿里吃烧饼，咬了一(yī)口后听到内监报告刘伯温觐见(jiàn)，明太祖想要(yào)测试(shì)一下(xià)刘伯温(孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理wēn)，于是便用碗把烧饼盖住，召唤刘(liú)伯温觐(jìn)见问他碗(wǎn)下面盖的是什么(me)。

刘伯温

刘伯温一点都不怯(qiè)场，他准确(què)无(wú)误的说出碗下面是(shì)明(míng)太祖咬了一口(kǒu)的烧饼，也正(zhèng)是这(zhè)个开端(duān)让明(míng)太祖对刘伯温的(de)能力非(fēi)常信服，于是开始和(hé)他探(tàn)讨更深层的话题。当时的明太祖或许(xǔ)对刘伯温的一些(xiē)说法半信(xìn)半疑，可是我们这些现代(dài)人无一不感慨刘伯温的神机(jī)妙算，因(yīn)为他在《烧饼(bǐng)歌》中预(yù)测(cè)到的很多事情竟然(rán)真的都在历(lì)史中实现了，弄(nòng)得如今好多人都觉得刘伯温是(shì)不(bù)是穿(chuān)越过(guò)去的。

刘伯温

在刘伯温的(de)《烧饼歌》中预言到了明代的靖难(nán)之役、土(tǔ)木(mù)之(zhī)变、英(yīng)宗复(fù)辟、宦官之祸、李自(zì)成起兵(bīng)、崇(chóng)祯自缢煤山(shān)、吴三桂出关降清(qīng)等一系列重大事(shì)变(biàn)，其(qí)中“八千(qiān)女(nǚ)鬼(guǐ)”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害(hài)忠(zhōng)良，使(shǐ)朝政大乱(luàn)；“木下(xià)一头了(le)，目(mù)上一刀一戊丁”可以凑成“李(lǐ)自成”三字；“平安镇(zhèn)守好桂花(huā)”是吴三桂的“桂(guì)”字，这(zhè)些诗(shī)句仿佛(fú)就(jiù)是刘伯温在指(zhǐ)名道姓的预测后(hòu)世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一些诗句涉及到皇帝的(de)年号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣最初封为燕王，起兵靖(jìng)难，故有“燕子飞来”之说，而“一院山河永乐平”大(dà)概是(shì)指成(chéng)祖的“永乐”年号，“祖(zǔ)宗山(shān)上贝衣行”可能是“崇(chóng)祯”二字(zì)了。还(hái)有暗喻时间的结(jié)局“相传(chuán)昆玉继龙堂”指英宗(zōng)复(fù)辟，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指崇(chóng)祯吊死在(zài)煤(méi)山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权到(dào)顺治皇帝时最终完(wán)结。

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