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輮使之(zhī)然也的然(rán)指(zhǐ)的是(shì)，楺使之然也的然

　　輮使(shǐ)之然也的然指(zh卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗ǐ)代前面(miàn)的(de)加工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不(bù)能够已”这个中(zhōng)心观(guān)点，从学习的意义、效(xiào)果、情绪等方(fāng)面，有条理、有层(céng)次地加以论述。

　　很(hěn)多运用比方来说明道理，是这篇(piān)文章的特征。

　　荀子(zi)的《劝学》是向来为人们(men)所传诵(sòng)的名(míng)篇，其间有些警(jǐng)句，已成为勉励学(xué)习(xí)常用(yòng)的成(chéng)语。

　　这(zhè)儿节选(xuǎn)三段，在原文(wén)中本不相连，可是意脉一向，能够独立成篇。

　　文(wén)章很多运用比方来说明道理。

　　这些比方取之于人(rén)们了解(jiě)的(de)事物，又包括丰厚(hòu)的意义，因而，道理(lǐ)能说得粗浅理(lǐ)解(jiě)，发人(rén)深思(sī)。

　　“性(xìng)恶论”是荀子(zi)社会政治思想的(de)起点，他在作品中首要提出学习(xí)不能够中止(zhǐ)，便是(shì)想捉住(zhù)要害，处(chù)理根本问题。

　　由(yóu)于(yú)他十分重视这个问(wèn)题卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗(tí)，所(suǒ)以他把(bǎ)自己的(de)见地(dì)，经过(guò)“正人”之(zhī)口(kǒu)提出来(lái)，以示(shì)慎重(zhòng)。

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