莫问(wèn)前程上一句是啥？是但(dàn)行好事的。关于莫问前程上一句是(shì)啥以及(jí)莫(mò)问前程上(shàng)一句是啥(shá)，莫问前程上一(yī)句是什(shén)么？，有(yǒu)句话叫(jiào)莫问前程，莫问前程(chéng)前面一句是什么？，莫问前程(chéng)的上(shàng)一(yī)句等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

莫(mò)问(wèn)前程的意思

　　莫问前程的意(yì)思(sī)是自(zì)身要多(duō)做义(yì)举，做好当(dāng)下(xià)，而不要(yào)去牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但(dàn)行好事(shì)，莫问前程(chéng)”的(de)意思(sī)是(shì)自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当(dāng)下，而不(bù)要(yào)去牵挂往(wǎng)后的发(fā)展。

　　出(chū)自(zì)明代的(de)《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫(mò)问前(qián)程。河狭水(shuǐ)激，人(rén)急(jí)计生(shēng)。

　　译文(wén)为自身要多(duō)做义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去牵挂(guà)往后的发展。河道(dào)窄水(shuǐ)流(liú)湍(tuān)急(jí)，人能在事态紧急的(de)时候，突然想出办法。

莫问前程上一句是啥(shá)

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫问前程的上一句是(shì)但(dàn)行(xíng)好事，意(yì)思是自身要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下。

　　出自明代(dài)的《增广贤文(wén)》：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。

　　河狭(xiá)水激，人急计生。

　　明(míng)知山有(yǒu)虎，莫(mò)向虎山行。

　　明代《增(zēng)广(guǎng)贤文》记载：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当下。

这句话传递了两种心态(tài)：

　　1、第一种是做善行、善(shàn)举的担当之心。

　　2、第二种则是(shì)不奢望(wàng)回报、报酬(chóu)的豁达之心。

　　将(jiāng)这两种(zhǒng)心(xīn)态用(yòng)于党员干部身上，则要求党(dǎng)员干部但干实事(shì)，莫(mò)问前程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几(jǐ)个方面：一是谈人及人际关系(xì)，二(èr)是谈命(mìng)运(yùn)，三(sān)是谈如(rú)何处世，四是表达对读书(shū)的看(kàn)法。

　　在《增广贤文(wén)》描述(shù)的世界里，人是(shì)虚(xū)伪(wěi)的，人们为(wèi)了(le)一己之(zhī)私变(biàn)化无常，嫌贫(pín)爱富(fù)，趋炎附势，从(cóng)而使世(shì)界布满(mǎn)了(le)陷阱和(hé)危机。

　　文(wén)中(zhōng)有很多强调命运和(hé)报应的内容，认为(wèi)人的一切都是命运安排的，人应(yīng)行善，才(cái)会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇幅叙述如何待(dài)人接(jiē)物，这部分内(nèi)容是全文的核心。

　　文中对忍(rěn)让(ràng)多有描述(shù)，认为忍让是消(xiāo)除烦恼祸(huò)患的方法。

　　在主张(z领略的意思hāng)自我保护、谨(jǐn)慎忍让的同时，也强调人的主观能动(dòng)性，认为(wèi)这是做事的原则。

　　文(wén)中也不乏劝人向善害人之心不(bù)可有，防(fáng)人(rén)之心(xīn)不(bù)可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调(diào)了读书的重(zhòng)要、孝(xiào)义的可贵(guì)，这些观(guān)点体(tǐ)现了正统的儒家精(jīng)神(shén)。

　　但也(yě)正是由于这种(zhǒng)庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的(de)格言，使之具有了广泛的(de)代表(biǎo)性。

作品(pǐn)评价

　　一定的文化是一定的(de)社会政治经(jīng)济在(zài)观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和历史(shǐ)的局限，必然打上那个时(shí)代的印记。

　　不(bù)少内容反映了封(fēng)建伦理和道(dào)德(dé)观(guān)念，甚至带有明显(xiǎn)的封建迷信、宿(sù)命论的色彩；有的(de)内容(róng)以个人为中心，反(fǎn)映了当时及时下人们普遍存在的自私自利、损人利(lì领略的意思)己的(de)思想；有(yǒu)的反映了在当时乃至当今(jīn)社(shè)会制度下小市民阶层得过且过、畏缩(suō)苟安的心理和避祸厌世的消极人(rén)生哲学；有的在当时社会不失为对社(shè)会现象的(de)正(zhèng)确反映，今天已失(shī)去了借(jiè)鉴的意义(yì)；还(hái)有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理(lǐ)性，如果(guǒ)不做正确的理解，就会(huì)变(biàn)成错误的东西。

　　这些都是不符合时代精神的(de)，我们要(yào)在阅读时采取批判的态(tài)度，明察扬弃(qì)，批(pī)判继承，吸(xī)取其有营养(yǎng)的成分，古为今用。

莫(mò)问(wèn)前程(chéng)的(de)上一句是什么

    　1、莫(mò)问前(qián)程的前一句是(shì)但行好事(shì)。

　　但(dàn)行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程的意思是自身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下。

　　行善不(bù)但是一个人(rén)道德品质高(gāo)尚(shàng)的表现，更是(shì)为自己和(hé)家人(rén)积德。

　　所以只管(guǎn)去做好(hǎo)事，不要问做了好事(shì)会给自己带来什(shén)么利益，因(yīn)为善有善报(bào)。

　　2、这句(jù)话出自明代的《增广(guǎng)贤(xián)文》，原文是：但行好事(shì)，莫问前程。

　　钝(dùn)鸟先飞，大(dà)器晚成。

　　一年(nián)之计在于春，一日之计在于寅(yín)。

　　一家之计在于和，一(yī)生之计(jì)在(zài)于勤。

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