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　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道(dào)也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠(zh朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁uì)，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则(zé)失(shī)者十(shí)一；

　　累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身也，若(ruò)厥(jué)株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝；朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁

　　虽天(tiān)地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧(cè)，不以万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰(yuē)：“用志(zhì)不分，乃凝(níng)于神，其痀(jū)偻(lóu)丈(zhàng)人之谓(wèi)乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文(wén)及翻译

　　该文写驼背老人讲述自(zì)己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子(zi)巧乎(hū)，有道邪(xié)。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸(wán)二而(ér)不(bù)坠，则失(shī)者(zhě)锱铢(zhū)，累(lèi)三而不(bù)坠，则失(shī)者十(shí)一让困，累五(wǔ)而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝(zhī)，虽天地之(zhī)大，万(wàn)物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎(hū)。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子(zi)到楚国去，经(jīng)过(guò)树林，看见一个驼(tuó)背老人正(zhèng)用竿(gān)子(zi)粘蝉，就好像在(zài)地(dì)上拾取一样(yàng)。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办(bàn)法。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在竿头累叠起两个丸子而不(bù)会(huì)坠落，那么失手(shǒu)的(de)情况已经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像(xiàng)在地面上拾取一样(yàng)容(róng)易。

　　我立(lì)定身子(zi)，犹(yóu)如(rú)临(lín)近地面(miàn)的断木，我举竿(gān)的(de)手(shǒu)臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天(tiān)地很大，万物(wù)品类很(hěn)多，我一(yī)心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左(zuǒ)顾右(yòu)盼(pàn)，绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼的注(zhù)意(yì)侍吵，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔(kǒng)子转(zhuǎn)身对(duì)弟子们说：“运(yùn)用心(xīn)志不分散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志(zhì)，排(pái)除外界的一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒(héng)，就一定能有所(suǒ)成(chéng)就(jiù)，即使先天条件(jiàn)不足也不例外。

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