然则全国之事(shì)的然则是什么意思(sī)，然则全国之事的(de)然则翻(fān)译是“然则(zé)全(quán)国之事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然这样，那么(me)…”或“尽管(guǎn)如此(cǐ)，那么…”的。

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然则全(quán)国之事的(de)然(rán)则(zé)是什么意(yì)思，然则全国之事的然则翻(fān)译

　　“然则全国之事”的(de)“然(rán)则(zé)”是连词，意(yì)思(sī)是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整句意(yì)思是已然这样(yàng)，那么全国的(de)事。

　　出自纪晓岚(lán)《河(hé)中石兽》。

　　原文(wén)节选：一老河兵闻(wén)之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上(shàng)流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性松(sōng)浮，水(shuǐ)不能冲石，其反(fǎn)激之(zhī)力，必于(yú)石下迎水处啮沙(shā)为坎穴，渐激渐深(shēn)，至(zhì)石之半(bàn)，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石(shí)又再(zài)转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂(suì)反溯(sù)流逆上矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之(zhī)地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得(dé)于(yú)数里外。

　　然(rán)则全国(guó)之事，但知其(qí)一，不知其二者多(duō)矣(yǐ)，可据理臆断欤？全文层次明(míng)晰，其行文结构(gòu)首(shǒu)要(yào)环绕石(shí)兽的搜索作(zuò)业打开，在(zài)戏剧性(xìng)的情节中发掘出日(rì)子中(zhōng)的道理。

　　庙里的和尚和(hé)普通人相同，由于(yú)对外界事物(wù)的(de)知道有限，依照惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺着河流去(qù)每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下寻觅(mì)石(shí)兽，当然是(shì)找不(bù)到(dào)；

　　可(kě)是学者(zhě)依照自(zì)己从书本(běn)上学来的常(cháng)识进行推理也不(bù)正确，他的一套理论或许能让世人暂时(shí)服气，可是现实仍是(shì)现实，依照(zhào)学者的理论和办法向地下(xià)发掘(jué)，必定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河(hé)流打交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等习性(xìng)有更详尽的了(le)解，因而能得出正确的定(dìng)论：石头(tóu)逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办(bàn)法在上游寻每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下(xún)觅，公然找到了石兽。

“然则全(quán)国(guó)之事中的然(rán)则”是什么意思？

　　然(rán)则(zé)是连词，,意思是(shì)“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清代文学家(jiā)纪昀创造(zào)的一(yī)篇白话小(xiǎo)说(shuō)。

　　原文节选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如(rú)其(qí)言，果得于数里(lǐ)外。

　　然(rán)则全(quán)国之岩山(shān)事，但知其一(yī)，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻(xún)觅(mì)石兽，当然张狂；在(zài)石兽淹没的(de)当地寻觅它(tā)们，不是更张狂吗?”依照(zhào)他的话（去(qù)寻觅），公然在(上游)几(jǐ)里外寻到了石兽。

　　已然(rán)这样那(nà)么(me)全(quán)国的(de)事，只知(zhī)道表(biǎo)面现象，不知(zhī)道底(dǐ)子道理的状(zhuàng)况(kuàng)有许多，莫非能(néng)够依据某个(gè)道理(lǐ)就片面判别吗(ma)?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章用(yòng)简练的(de)言(yán)语叙述了一则十分有教育(yù)含(hán)义的寓(yù)言故(gù)事，讴歌了赋有实践经验(yàn)的老河兵，嘲笑了讲学(xué)粗(cū)散中家的愚笨，挖苦了儒道学的自(zì)以为高超。

　　关于(yú)人们(men)的思想和知道具有较大的启示(shì)和指(zhǐ)导含义。

　　全(quán)文层次明晰，其(qí)行文(wén)结构首要(yào)环绕石兽的搜(sōu)索作业打(dǎ)开，在戏(xì)剧性的情节中发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙(miào)里的讲学(xué)家和普(pǔ)通人相同，由于对外(wài)界事物的知(zhī)道有限(xiàn)，依照惯(guàn)例思想划(huà)着(zhe)几只小(xiǎo)舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当(dāng)然(rán)是找不到。

　　可(kě)是学者(zhě)依照(zhào)自(zì)己从书(shū)本上学来的常识(shí)进行推理也不正确，他的(de)一(yī)套理(lǐ)论或许(xǔ)能让世人(rén)暂时服(fú)气(qì)，可是现实仍(réng)是现(xiàn)实(shí)，依照(zhào)学(xué)者的理论和办法向地掘(jué)胡(hú)下发(fā)掘(jué)，必定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打交道，对河流的(de)水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的了解，因而(ér)能得出正确的定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法在上(shàng)游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

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