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非(fēi)练(liàn)实不食的练实是什么意思，练(liàn)实指的是什么(me)

　　练实是(shì)竹(zhú)子开花后(hòu)结的果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞於(yú)北海，非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干(gàn)（刵(èr)）练。

　　实(shí)的解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植(zhí)物结的(de)果：果(guǒ)实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又一(yī)长篇，用篇首(shǒu)的(de)两个字作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样(yàng)去认识外物(wù)。

　　全篇由两大部分组成(chéng)。

　　前(qián)一部分写北海海神(shén)跟河(hé)神(shén)的谈话，一问一答一气呵成，构成(chéng)本(běn)篇的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著(zhù)名的思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立了(le)华夏重要的(de)哲学(xué)学派庄学，是继老(lǎo)子之后(hòu)，战国时期道家学派的代(dài)表人物，是(shì)道家学(xué)派的(de)主要代表人物(wù)之一。

非练实不(bù)食《庄子(zi)秋水》中的练实(shí)是通假字吗

　　不是(shì)通假(jiǎ)字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战(zhàn)国(guó)庄子《庄子(zi)·秋(qiū)水》，原(yuán)文(wén)节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子(zi)相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)，搜于国中三(sān)日三夜(yè)。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而(ér)飞(fēi)于北海；非梧桐不(bù)止，非(fēi)练实不(bù)食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓(yuān)雏过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子(zi)欲以子(zi)之梁国(guó)而(ér)吓我邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠子在(zài)梁国(guó)做(zuò)宰相，庄子(zi)前往看(kàn)望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子(zi)来梁国，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方有(yǒu)一种(zhǒng)鸟，它的顷(qǐng)此(cǐ)名(míng)字叫鹓鶵，你(nǐ)知道(dào)它吗？那鹓(yuān)鶵从(cóng)南海起飞飞到北海去，不(bù)是梧桐树不栖息(x适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台ī)，不是(shì)竹子(zi)的果实不(bù)吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的(de)老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现(xiàn)在(zài)你也(yě)想用你(nǐ)的梁国相(xiāng)位来威(wēi)胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选(xuǎn)自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字作为篇名(míng)，中心是讨论(lùn)人应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强调(diào)了认(rèn)识事(shì)物(wù)的(de)复杂性(xìng)，即事物本身(shēn)的相对性和(hé)认知过程的变(biàn)异(yì)性(xìng)，指出了认知之不易和准确判断的困(kùn)难。

　　但篇文过(guò)分强(qiáng)调了事物变化的不定(dìng)因素，因而最终(zhōng)仍只(zhǐ)能顺物自化，返归(guī)无(wú)为(wèi)，这(zhè)便是(shì)庄(zhuāng)子的无(wú)为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的(de)嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠(huì)子比(bǐ)作鸱，把功名利禄(lù)比作腐鼠，表明(míng)自己鄙(bǐ)弃功名利(lì)禄(lù)的立场和志(zhì)趣(qù)，讽刺(cì)了惠子醉(zuì)心于功名利(lì)禄且(qiě)无(wú)端(duān)猜忌别人的丑态(tài)。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中(zhōng)期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖(zǔ)是宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学(xué)，是继老子之后，战国时期道家学派(pài)的(de)代表人(rén)物(wù)，是道(dào)家学派的主要代表人物之一。

　　与(yǔ)老子并(bìng)称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象(xiàng)力(lì)极为(wèi)丰富，语言(yán)运(yùn)用自如，灵活多变(biàn)，能把(bǎ)一些微妙难言的哲理说(shuō)得(dé)引人入(rù)胜。

　　他的作品被人称(chēng)之为“文学的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍(xiāo)遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-庄子·秋水

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄子

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