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恶人(rén)自有恶人磨的上(shàng)一句是什(shén)么，恶人自有(yǒu)恶人磨是啥意思

　　“恶(è)人自(zì)有恶人(rén)磨”上台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁一句(jù)是“近奸近杀古无讹”。

　　出自明·周楫《西湖二集·周(zhōu)城(chéng)隍辨冤断案》：“近奸近(jìn)杀古无讹，恶(è)人(rén)自有恶人磨(mó)。

　　”意思是(shì)自古奸邪之事会导致人命(mìng)案(àn)件，坏人自有坏(huài)人来消(xiāo)磨惩(chéng)治。

　　《西湖二集》是明(míng)代周(zhōu)楫创(chuàng)作(zuò)的(de)短(duǎn)篇（拟(nǐ)话(huà)本(běn)）小说集，刊(kān)行年代(dài)大(dà)概是在明末崇祯年间(jiān)。

　　又名《西湖文言》，三十四卷。

　　全书三十(shí)四(sì)卷(juǎn)，收小说(shuō)三十(shí)四(sì)篇。

　　内(nèi)容多为与西湖有关(guān)的才子佳(jiā)人爱情故事(shì)，但其中还有一(yī)些抵御倭寇的故事(shì)及描写杭州人情风俗(sú)等(děng)篇，较有意义。

　　《西湖二集(jí)》的作者在(zài)世界(jiè)观上多宿(sù)命论(lùn)，在思(sī)想体(tǐ)系上(shàng)，则兼具佛、道(dào)儒三教，而(ér)以儒为主。

　　作品在许多地方(fāng)宣扬了(le)因(yīn)果报应和(hé)儒家的忠(zhōng)孝仁义。

恶人(rén台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁)自有恶人磨,上一(yī)句是什么意(yì)思?

　　恶人(rén)自(zì)有恶人磨(mó)上一(yī)句是嫩(nèn)草怕霜霜怕日。

　　这句话是有出处的，“嫩草怕霜(shuāng)霜怕日，恶人自有恶人磨”，谚语，意思是指一(yī)物降(jiàng)一物，厉害的人会被更厉(lì)害的人制服。

　　出自明·徐咂(zā)《杀狗记》一四：“算(suàn)来本利十分(fēn)多，命里无钱奈若(ruò)何(hé)。

　　嫩草怕霜(shuāng)霜怕日，恶人自有(yǒu)恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东京人孙(sūn)华、孙荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙华是个(gè)纨绔子弟，与(yǔ)无赖柳(liǔ)龙卿、胡子传(chuán)结为酒(jiǔ)肉朋友，终日(rì)在外面花天酒地，吃喝玩乐(lè)。

　　弟孙荣知(zhī)书识礼，见兄长不思(sī)上进，便(biàn)屡加劝谏。

　　因柳、胡(hú)二人(rén)从中(zhōng)挑拨，孙华不仅不听劝谏，反而将孙(sūn)荣(róng)逐(zhú)出家(jiā)门。

　　孙(sūn)荣无(wú)奈，只(zhǐ)得(dé)在破窑内安身(shēn)。

　　一日大(dà)雪，孙华与柳、胡喝醉(zuì)酒后半夜回家，途(tú)中跌倒(dào)在雪(xuě)地上，柳(liǔ)、胡不但不救，反而窃取(qǔ)了(le)孙华身(shēn)上的羊脂(zhī)玉环和(hé)宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙荣经(jīng)过，将(jiāng)孙(sūn)华背回家中。

　　而孙华不(bù)但不感兄弟救枯贺迹命之恩，醒来后不见了(le)身上的玉环和宝(bǎo)钞，反诬孙(sūn)荣偷去，便(biàn)把孙荣打了一(yī)顿，又(yòu)赶了出(chū)去。

　　孙(sūn)华妻(qī)子杨(yáng)月(yuè)真(zhēn)贤(xián)淑聪慧，见丈夫听信柳、胡(hú)，执迷不悟，便想出(chū)一条计策(cè)，向邻(lín)居买来(lái)一只狗，杀死后(hòu)穿上人的(de)衣服，假作人尸，放(fàng)在后(hòu)门口(kǒu)。

　　待孙华半夜酒(jiǔ)醉回(huí)家时，发(fā)现了死(sǐ)狗，以为是死人(rén)，恐惹(rě)人(rén)命官(guān)司(sī)，求杨(yáng)氏处置。

　　杨氏要(yào)他去找柳、胡来帮忙，将“人尸”移到别处(chù)掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏又让孙华去找兄弟(dì)没并孙荣帮助。

　　孙荣(róng)念兄弟手足之情，不计前(qián)嫌，欣(xīn)然帮(bāng)助哥哥将“人(rén)尸”搬(bān)到别处。

　　柳、胡二人不但不(bù)肯帮忙(máng)，反而去官府(fǔ)告拍册(cè)发(fā)孙华杀(shā)人(rén)移(yí)尸。

　　这时杨月真说明杀狗劝夫的真相，经(jīng)官(guān)府勘验，果是一条死狗，案情大白(bái)，使孙(sūn)华看清了柳、胡二人的(de)真面(miàn)目，悔悟台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁自己的错误，终(zhōng)与孙(sūn)荣和好(hǎo)。

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