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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索，不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因(yīn)入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静(jìng)，不(bù)好(hǎo)交接俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇(qí)其才，累召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以(yǐ)求(qiú)多(duō)福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德(dé)之不崇(chóng)；不(bù)耻(chǐ)禄(lù)之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智之不(bù)博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德(dé)行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而(ér)追求德智(zhì)的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国(guó)的科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒(héng)星，创制了世(shì)界上(shàng)第(dì)一架能比(bǐ)较准确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其(qí)中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在(zài)勤意思(sī)是(shì)人类(lèi)之所(suǒ)以生存下来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一(yī)种(zhǒng)奋发想的精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛也能(néng)雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问(wèn)学(xué)，珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī)，全身(shēn)心投入到祖(zǔ)国(guó)科学事业(yè)。

　　他创立了(le)浑天(tiān)说，观测记录(lù)了两千五百多颗恒星(xīng)，发明(míng)了第(dì)一架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪等，成为我(wǒ)国(guó)东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎(zěn)能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在(zài)于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过其他什(shén)么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地(dì)，并(bìng)与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧(sēng)众，首次(cì)东(dōng)渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经6偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法0岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨(jù)浪(làng)，在一(yī)个小岛避风。

　　一(yī)个月后再(zài)次起航，走到(dào)舟(zhōu)山群(qún)岛时，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次(cì)起航(háng)时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度(dù)日(rì)，最后(hòu)抵达海(hǎi)南岛南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度(dù)操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又(yòu)称(chēng)黄婆(pó)，生(shēng)于南(nán)宋(sòng)末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下(xià)，十(shí)二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下(xià)地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐(nüè)待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了(le)她(tā)，有一(yī)次，黄道婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了(le)出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到了海南(nán)岛的(de)崖州(zhōu)，即(jí)现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而(ér)知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎族同胞十(shí)分(fēn)同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接(jiē)受了她，让(ràng)她(tā)有了(le)安身之(zhī)所，并且(qiě)在共同的(de)劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺织(zhī)技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学(xué)习纺织(zhī)技术，并且融(róng)合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为一个(gè)出(chū)色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢(huān)迎(yíng)，和黎族(zú)人民结(jié)下了深厚的情谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的(de)理解可以说成是：“人生(shēng)只有积(jī)极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好(hǎo)的搭配。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己(jǐ)的篇章(zhān偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法ff0000; line-height: 24px;'>偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法g)

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹也必有所获(huò)

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