京剧的(de)角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种角色(sè)是生(shēng)、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表(biǎo)演行当的(de)主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外的(de)男性角色称为生行(xíng)。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的人(rén)物(wù)的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分为老生、小生、外(wài)、末(mò)、武(wǔ)生和娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧(jù)中扮演各(gè)种不同年龄(líng)、性格、身份的女性的(de)一类角色的总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正旦、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等(děng)专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上(shàng)均有不(bù)同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧(jù)中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末(mò)本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即(jí)“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情梗概(gài)和(hé)剧(jù)目主题(tí)的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来(lái)，按(àn)照南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老外三(sān)个家门(mén)，约在(zài)清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的(de)角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当又(yòu)称角色，主(zhǔ)要可(kě)分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可(kě)分为安工老生(shēng)或(huò)称唱(chàng)工(gōng)老生(shēng)(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派(pài)老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红脸的须生(shēng)，如扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎(líng)的大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中(zhōng)的(de)武打角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公主、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演(yǎn)唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并(bìng)不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架(jià)为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如打头出场者，反其(qí)义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平剧(jù)，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔调(diào)以(yǐ)西(xī)皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏(zòu)，场景布(bù)置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆、四喜、春台(tái)、和春(chūn)， 四大徽(huī)班陆续进入(rù)北京，他们与来自湖北的汉调(diào)艺(yì)人合作，同时又接受(shòu)了(le)昆曲(qū)、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲(qū)调，通过不断的交流(liú)、融合，最终(zhōng)形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺(yì)术(shù)纯尘(chén)文化的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心(xīn)，遍(biàn)及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧被列入“人类非物质(zhì)文化(huà)遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展(zhǎn)，不是(shì)某个人(rén)凭(píng)空臆(yì)造的(de)产物，而(ér)是戏曲艺术(shù)家们在长期(qī)艺术实践中，对生活现(xiàn)象的(de)观察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩(yán)塌角色的(de)不断分析、判(pàn)断，作出(chū)评价，才(cái)逐步(bù)形成了一整套完整的(de)艺术手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系(xì)由唐朝(cháo)乐舞大面（传统(tǒng)戏曲(qū)角(jiǎo)色行当之(zhī)一(yī)，是京剧和某些地方戏中净的别称(chēng)）所戴(dài)面具(jù)和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的(de)傩祭，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的(de)代面，发展为(wèi)宋(s身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么òng)、元(yuán)的涂面，形成(chéng)为明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后(hòu)，脸谱与面具(jù)仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都(dōu)戴面具，每(měi)剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的(de)神(shén)仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般均(jūn)戴面(miàn)具，并不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国(guó)性的(de)大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出(chū)中(zhōng)国戏曲(qū)累递发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样，是(shì)和演员(yuán)一(yī)起出(chū)现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲(qū)史上，虽只(zhǐ)有二百余年的(de)历史，但与(yǔ)其他(tā)戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群(qún)众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意(yì)和夸张的艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐观的(de)脸谱总(zǒng)是(shì)舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼(yú)尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表现气(qì)质，用(yòng)“印堂(táng)纹”的不同图案象(xiàng)征人物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是具有民(mín)族特色的一(yī)种特殊的(de)化(huà)妆方(fāng)法。

　　由于每个历(lì)史(shǐ)人物(wù)或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照(zhào)乐(lè)谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说法是来自假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某(mǒu)种性(xìng)格(gé)、性情或某(mǒu)种特(tè)殊类型的人物为采用(yòng)某些(xiē)色(sè)彩的。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一(yī)些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏人(rén)，如(rú)曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色(sè)的五官部位(wèi)和面部的纹理，用(yòng)夸张的手法表(biǎo)现剧中(zhōng)人的性格、心(xīn)理和(hé)生理(lǐ)上的(de)特(tè)征，以此来(lái)为整个戏剧的情(qíng)节服(fú)务，可是发(fā)展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到(dào)深(shēn)，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具有民(mín)族(zú)特色的、以人的(de)面部为表现手段的图案艺(yì)术(shù)了。

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-京剧

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