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仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而(ér)不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失(shī)者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不(bù)!”孔子顾(gù)谓(wèi)弟(dì)子(zi)曰：“用(yòng)志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文(wén)写驼背老人讲(jiǎng)述(shù)自己苦练捕蝉(chán)本(běn)领之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原(yuán)文(wén)入(rù)下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林(lín)中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰(yuē)，我(wǒ)有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者(zhě)锱(zī)铢，累(lèi)三(sān)而不(bù)坠，则失者(zhě)十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽(suī)天地之大(dà)，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何(hé)为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎。

自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思　　1、翻译。

　　孔子(zi)到(dào)楚国去，经过树林，看(kàn)见一个驼背老人正用(yòng)竿(gān)子粘蝉(chán)，就好像(xiàng)在地(dì)上拾取一(yī)样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真(zhēn)是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经过五六个月的(de)练习，在竿头累(lèi)叠起两个丸子而不会坠落(luò)，那么失(shī)手的(de)情(qíng)况已经很少了，迭起(qǐ)三个丸子而(ér)不坠落(luò)，那么失手的(de)情况十次不会超过自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思一(yī)次了，迭起(qǐ)五个丸子(zi)而不坠落，也就(jiù)会像在地面上拾取(qǔ)一样(yàng)容(róng)易。

　　我立定身子，犹如(rú)临近(jìn)地(dì)面的断木，我举竿的手臂(bì)，就像(xiàng)枯木(mù)的树枝，虽然天地很大，万物(wù)品类很多(duō)，我一心(xīn)只(zhǐ)注意蝉的(de)翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁(fán)的(de)万物而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对(duì)弟(dì)子们说：“运(yùn)用心志不分散，就是高(gāo)度(dù)凝(níng)聚精神(shén)，恐怕说的就是这(zhè)位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外(wài)界的一(yī)切(qiè)干扰，艰(jiān)苦努力，集中(zhōng)精力(lì)，勤学(xué)苦(kǔ)练，并持之以(yǐ)恒(héng)，就一定能(néng)有所成就，即(jí)使先天条件不足也不例外。

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