登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登到高处(chù)招手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是(shì)远处的人却能看(kàn)见的(de)。

　　关(guān)于登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼以及登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)翻(fān)译句式，登高而招,整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而(ér)呼，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě)句式(shì)，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见者远是什(shén)么意(yì)思等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没(méi)有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的人却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望(wàng)矣，不如登(dēng)高(gāo)之博(bó)见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加(jiā)长(zhǎng)也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加(jiā)疾(jí)也(yě)，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利(lì)足也(yě)，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而绝(jué)江河(hé)。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处(chù)望，（却）不如登到(dào)高处见得广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并(bìng)没有加(jiā)大(dà)，可(kě)是听(tīng)的人却能(néng)听得(dé)很清楚。

　　借助(zhù)车(chē)马的人，并不(bù)整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚是脚走得快，却(què)可以(yǐ)达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡(dù)长江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不(bù)同，（只是君子）善于(yú)借(jiè)助(zhù)外物罢了(le)。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重(zhòng)要代(dài)表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”为统治(zhì)阶级辩(biàn)护的(de)思(sī)想，而荀子(zi)却认(rèn)为：人力能征服(fú)自然(rán)，应该(gāi)利用自(zì)然为(wèi)人类服务(wù)。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成为战(zhàn)国(guó)末期的法家重要代表人(rén)物。

　　赏析：本(běn整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚)文围绕“学(xué)不可(kě)以已”这个中心(xīn)论点，从学习的(de)意义、作用、态度等方(fāng)面，有条理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大(dà)量运用比喻(yù)来(lái)说明道(dào)理，是(shì)这篇(piān)文章的(de)特色(sè)。

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