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　　克己慎独守心明性意思是(shì)尊从自己内心的良知，不(bù)混浊、不盲(máng)从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指培养节制自反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系(zì)己的能力(lì)。

　　慎独：是(shì)指在个人独处时(shí)也要(yào)严格要求自己，是对个人内心(xīn)深处(chù)比较隐蔽的思(sī)想意识进行自(zì)律的一种修养方式，防止(zhǐ)错误(wù)思想(xiǎng)及私欲(yù)，邪念不生(shēng)，时(shí)时保持正(zhèng)念，对(duì)自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独(dú)自行事(shì)。

　　意思是(shì)说严格(gé)控制自己的欲望(wàng)，不靠别人监督，自(zì)觉控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一(yī)种修为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种境界：树立远大理想和(hé)抱负，不断地提(tí)高自己的(de)修(xiū)养。

　　包含(hán)态度与方法(fǎ)、谨慎治学态度(dù)、推动(dòng)“知(zhī)行(xíng)反”认识模式，以穷(qióng)理尽性地形成完整的系统知识、慎(shèn)全(quán)独一。

克(kè)己慎独(dú)守心明性出自哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完整(zhěng)为：克(kè)己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记(jì)中(zhōng)庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含(hán)章可贞(zhēn)，大丈夫立于(yú)天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落(luò)之(zhī)事，克(kè)己，慎独(dú)，守心，明性，以克(kè)人(rén)之(zhī)心(xīn)克己(jǐ)，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思(sī)是君子在独处时(shí)，即(jí)使别(bié)人看不见、听不见，也要谨慎(shèn)不(bù)苟(gǒu)，不做(zuò)违反道德法律之事(shì)，不负良知(zhī)，不欺内心(xīn)，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎独(dú)的解(jiě)读：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生态度，表里(lǐ)如一；彰显(xiǎn)的(de)是(shì)一种人生境界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹(qín)哗国(guó)历史上涌现出许多秉持这一野轿(jiào)操守的君子：如东汉杨震“天知(zhī)、地(dì)知、你知(zhī)、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿以(yǐ)恶小而为(wèi)之，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无愧于心(xīn)”；元代(dài)许(xǔ)衡不(bù)食无主之梨(lí)，只(zhǐ)因“梨(lí)虽无(wú)主，我心有主”；清代(dài)叶存仁“不畏人知(zhī)畏己(jǐ)知”，凡此(cǐ)种种，无一(yī)不是慎(shèn)独自律、追求(qiú)道(dào)德(dé)完善的体现。

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