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　　公元1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪(nǎ)一年，公元1世(shì)纪是什(shén)么年(nián)代是两种说法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说是(shì)公元1年-公元100年的(de)。

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公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年(nián)，公元1世纪(jì)是(shì)什么(me)年代

　　两(liǎng)种说法，一(yī)说是公元(yuán)1年-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年。

　　世纪，指(zhǐ)计算年(nián)代的单位。

　　一个世(shì)纪(jì)是一百(bǎi)年，通常是指连续的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从(cóng)可(kě)以被100整除的年代(dài)或此后一(yī)年开始，例(lì)如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的纪年(nián)法来自于(yú)耶稣纪元后，其中(zhōng)的1年通常表示(shì)“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪(jì)的第一(yī)年。

　　不过，有(yǒu)人(rén)将公(gōng)元1世纪(jì)定为99年，而以后的世纪则为(wèi)100年(nián)，如(rú)果按照(zhào)这种定义的话，2000年则为21世纪(jì)的第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是(shì)西汉(hàn)末年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新(xīn)朝的历史(shǐ)事件。

　　西(xī)汉自汉武帝以后，皆以外戚(qī)辅(fǔ)政，汉元帝皇后王(wáng)政君，六十余年为天下母，辅(fǔ)佐了四个皇帝(dì)。

　　外(wài)戚王莽以(yǐ)姑母王政君为凭借，最初(chū)装出恭谨勤劳的样(yàng)子，不知疲(pí)倦地工作。

　　后来(lái)他广结名士(shì)和将相(xiāng)大臣(chén)，深得人心，凡是来投奔他(tā)的，不论地方(fāng)远近，出(chū)身(shēn)贵贱，他一概(gài)收用，让(ràng)他(tā)们做官。

　　为了收(shōu)买人(rén)心(xīn)，他把从自己(jǐ)封邑里收来的钱和(hé)粮，都拿出来赠(zèng)送给(gěi)宾客，而自己家里(lǐ)却过着十分俭朴(pǔ)的生(shēng)活(huó)，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官(guān)居大司马，以太后名义执(zhí)掌军政大权，立汉平(píng)帝，并(bìng)把(bǎ)自己的女儿嫁(jià)给汉平帝(dì)做皇后，渐(jiàn)渐在朝中大权独(dú)揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十二月(yuè)，汉平(píng)帝死后，王莽指使同党向太皇太后王政君上书，要(yào)求让他代天(tiān)子(zi)临(lín)朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一(yī)要求，由(yóu)王莽摄政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年(nián)，王莽改年号为居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄(shè)政旧事(shì)，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年间(jiān)，关(guān)于王莽代汉称帝(dì)的(de)符命图谶频繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓潼人哀章制作(zuò)铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺(xǐ)金女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金(jīn)策书》，伪托汉高(gāo)祖(zǔ)遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到(dào)高帝祠庙(miào)接受(shòu)铜匮，然后戴上王冠觐见太皇(huáng)太后，坐(zuò)在(zài)未央宫前殿，即天子位，定(dìng)国号为女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗“新(xīn)”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了他的托(tuō)古改(gǎi)制、篡汉自(zì)立(lì)的(de)政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观(guān)会议(yì)是东汉章帝时召(zhào)集大夫(fū)、博(bó)士、议郎、郎(láng)官(guān)和诸生在白虎观(guān)召开的(de)一次(cì)讨论儒(rú)家(jiā)经典(diǎn)的学术会议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独(dú)尊儒术(shù)”以(yǐ)来，儒(rú)家思想逐渐成为(wèi)汉朝(cháo)君主(zhǔ)的(de)统(tǒng)治思(sī)想(xiǎng)支(zhī)柱(zhù)。

　　但是由(yóu)于(yú)当时各家儒学(xué)学派(pài)传承不同，对于(yú)儒家经典的版本、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召开“石渠阁(gé)会议”加以统一，但是经(jīng)历王莽新朝的战乱之(zhī)后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中(zhōng)元元年（公元56），宣布(bù)图谶于天下，把谶纬(wěi)之(zhī)学(xué)正式确立(lì)为(wèi)官方的统治思想。

　　为了(le)巩固女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗儒家(jiā)思想的(de)统治地位，使儒学与谶纬(wěi)之学进一步结合起来，汉(hàn)章帝(dì)建(jiàn)初(chū)四年（公(gōng)元(yuán)79），召(zhào)集各地著名儒生(shēng)于洛阳白虎观，讨论五经异同，这(zhè)就是历史(shǐ)上有名的(de)白(bái)虎观(guān)会议。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝廷修缮(shàn)儒学(xué)之所。