第一次听(tīng)说《烧饼歌》的时候还以为这是围绕烧(shāo)饼写得一首歌(gē)呢，后(hòu)来才知(zhī)道原来这是大名鼎鼎的(de)明(míng)朝(cháo)开国元勋刘伯(bó)温(wēn)所做出的预言(yán)，既然是预言我们肯定要(yào)来说一下刘伯温都预测到(dào)了(le)什么事情，预测的(de)到底准不准确咯，首(shǒu)先我们(men)要了(le)解烧饼歌全(quán)文翻译带(dài)图详解，古代(dài)人说话文绉(zhòu)绉的，如果(guǒ)不(bù)翻译成(chéng)现在的白话(huà)文，大多数人别说(shuō)确定(dìng)刘伯(bó)温预言(yán)是否准(zhǔn)确了，连(lián)对方说的(de)是什(shén)么(me)意思可能都还(hái)看不(bù)懂呢，刘伯温都预测(cè)到了什么事情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元(yuán)末(mò)明初的(de)大文学家(jiā)，政治家，军事(shì)家(jiā)刘伯(bó)温，这位(wèi)可是历(lì)史上响(xiǎng)当(dāng)当的大人物，他(tā)是明(míng)朝(cháo)的(de)开(kāi)国(guó)元勋，除了(le)精通兵(bīng)法(fǎ)、数(shù)理之外还精(jīng)通天文地理，而《烧饼歌(gē)》是他(tā)在明太祖(zǔ)洪武年间创一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十作出来的。公(gōng)元1368年(nián)某(mǒu)一日的早上，明太祖在(zài)内(nèi)殿里吃烧饼，咬(yǎo)了一(yī)口后听到内监报告(gào)刘伯(bó)温觐见(jiàn)，明(míng)太祖想要测(cè)试一下刘(liú)伯温，于是便用碗把烧饼(bǐng)盖住，召(zhào)唤刘伯(bó)温觐见问(wèn)他碗下面(miàn)盖的是什么。

刘伯温(wēn)

刘伯温一点都不一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十怯场，他准确无(wú)误(wù)的说出碗下面是明太祖咬了一口的烧饼，也正(zhèng)是这(zhè)个(gè)开端(duān)让明太祖对刘伯温(wēn)的能(néng)力非常信服，于是(shì)开(kāi)始和他探讨(tǎo)更深(shēn)层的话题。当(dāng)时的明太祖或许对刘伯温的(de)一(yī)些说法(fǎ)半信(xìn)半疑(yí)，可是我们这(zhè)些现(xiàn)代人无一不感慨刘(liú)伯温(wēn)的神机妙算(suàn)，因(yīn)为他在《烧饼歌》中预测(cè)到的很多事情竟然真的都在历史中实现(xiàn)了(le)，弄(nòng)得如今(jīn)好多人都(dōu)觉得刘(liú)伯温是不(bù)是穿(chuān)越(yuè)过去的。

刘伯温

在(zài)刘伯(bó)温的《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)预言到(dào)了明代的靖难(nán)之(zhī)役、土木之(zhī)变(biàn)、英宗(zōng)复辟、宦官之祸(huò)、李自(zì)成起兵(bīng)、崇(chóng)祯自缢煤(méi)山、吴三桂出关降清(qīng)等一(yī)系(xì)列重(zhòng)大事(shì)变(biàn)，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害忠良，使(shǐ)朝(cháo)政大乱；“木(mù)下一头了，目上一刀(dāo)一戊(wù)丁”可以(yǐ)凑(còu)成“李自成”三字；“平(píng)安镇守好桂(guì)花”是吴三桂的“桂”字(zì)，这些诗句(jù)仿佛就(jiù)是刘(liú)伯(bó)温在(zài)指名(míng)道姓的预测后世(shì)发展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》中还(hái)有(yǒu)一(yī)些诗句涉(shè)及到皇帝的年号或(huò)诸侯王的(de)封号(hào)，如明成祖朱棣(dì)最初封(fēng)为燕王，起兵靖(jìng)难，故(gù)有“燕子飞来”之说，而“一院山河(hé)永乐(lè)平(píng)”大概是指成祖的(de)“永(yǒng)乐”年号，“祖宗山(shān)上(shàng)贝衣行”可能是“崇祯”二字(zì)了。还有暗喻时间的(de)结(jié)局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇(chóng)祯吊(diào)死在煤(méi)山，“树上挂(guà)曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治(zhì)皇帝时最终完结。

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