什么(me)叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面是关注人的生(shēng)存与发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面

概(gài)念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方的人文(wén)主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中(zhōng)，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个性(xìng)差(chà)异，关心(xīn)人丰富(fù)多样的(de)个体需求，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性(xìng)，促进人(rén)的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　具(jù)体来说，包括层层递进又密切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物质(zhì)生命的(de)存在，更是一种精神(shén)、文化(huà)的存(cún)在。

　　2、承认人(rén)无(wú)论是(shì)在推动社会发展还是(shì)实现自身发(fā)展方面都居于核心地(dì)位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人(rén)的社(shè)会(huì)价值(zhí)和个体价值的统一、作(zuò)为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是(shì)物质生活的主体，也是政治生活(huó)、精(jīng)神(shén)生活(huó)乃至整个社会生活(huó)的主体，因而也是改善(shàn)人的生活、提高人(rén)的生活(huó)品(pǐn)质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次(cì)的需要(yào)。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的需要，更关心(xīn)人精(jīng)神文(wén)化(huà)层面的需(xū)要;不仅(jǐn)创造条件满足(zú)人的生存需要、享受需要，更着力于(yú)人的自(zì)我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的(de)自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人的全(quán)面发展应当是自由(yóu)、积(jī)极、主(zhǔ)动的发展，而不是由外(wài)力强制的(de)发展;是各(gè)方(fāng)面素(sù)质都(dōu)得到较好的发展或达到一定水(shuǐ)平(píng)的发展;是(shì)在承认人(rén)的差异性、特殊(shū)性基础上的(de)全面(miàn)发展(zhǎn)，是与个性发展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人(rén)为本位的世(shì)界(jiè)观，集(jí)中体(tǐ)现为对人本身的关(guān)注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人(rén)的(de)存在、人的(de)价值(zhí)、人的意义尤其是(shì)人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社会的主(zhǔ)体、历史的(de)主(zhǔ)体，又是自身存在(zài)的价值主(zhǔ)体，人不同于(yú)一(yī)般(bān)的物(wù)，它(tā)的根本是内(nèi)在而非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人(rén)文精(jīng)神倡导把情感看作人的基本存在方式，社会要关注人的精神(shén)状(zhuàng)态(tài)和(hé)内(nèi)在(zài)需求(qiú)，避免人的(de)异化。

　　改革开放以来，我国(guó)经济(jì)飞速发展，人(rén)民的物质生活水平得到了(le)极大的提(tí)高，物质文(wén)明的(de)进步使人们的衣食之忧(yōu)得到解决(jué)，市场(chǎng)化为人们带(dài)来了丰厚的(de)利润与物(wù)质的享(xiǎng)受，但市(shì)场经济的(de)实用性与功利(lì)性特征，又导致了(le)人(rén)文精(jīng)神的弱化和(hé)消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下，在现(xiàn)代社会(huì)的激(jī)烈竞(jìng)争(zhēng)中，一(yī)方面是(shì)人们对(duì)精(jīng)神(shén)情感关(guān)怀的迫切(qiè)需要(yào)必(bì)将替(tì)代对物质生活的迫(pò)切需要，另一方面却是这种需要与社会(huì)所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣传工作会议上，江(jiāng)泽民总书记对宣传工作提出了以科学(xuéarctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？)的理论武装人，以正确的舆论引导(dǎo)人(rén)，以高尚的精神塑造人(rén)，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要(yào)求，这(zhè)一思(sī)想立足于人的(de)自身建设(shè)尤(yóu)其(qí)是(shì)精神文明建设(shè)，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报道作为(wèi)最(zuì)重要的(de)宣(xuān)传(chuán)途(tú)径和最常见的文化载体，应(yīng)当(dāng)担负起(qǐ)历史的(de)重任，体现出深(shēn)刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文精神的(de)贯注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩充(chōng)新(xīn)闻(wén)内涵(hán)、提(tí)升报(bào)道品味、引发读(dú)者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值的双重(zhòng)构建(jiàn)，使新闻报(bào)道赢得更多的读者(zhě)，为自(zì)身的(de)发展(zhǎn)开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场与人文(wén)关(guān)怀(huái)并不矛盾，二者之(zhī)间(jiān)的关(guān)系(xì)是互(hù)动的(de)。

　　人文关怀的其核心在(zài)于肯定人性和人的(de)价值。

　　要(yào)求(qiú)人(rén)的个性(xìng)解放(fàng)和自(zì)由(yóu)平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人(rén)的(de)主体地位和个性差(chà)异，关心人丰富多样的个(gè)体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了执政(zhèng)党对人的关怀、社会对人(rén)的关爱，严肃的思想政治工作(zuò)开始关心人内心的感(gǎn)受，引导人们正确(què)对待自己、他人和社会，正(zhèng)确对待困难、挫(cuò)折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人文关怀就是(shì)对人的生存(cún)状况的关怀、对人(rén)的尊严与符(fú)合人性的生(shēng)活条件(jiàn)的肯定，对人(rén)类的(de)解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人(rén)性和(hé)人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存(cún)状况arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？的关注、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人类(lèi)的解(jiě)放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西(xī)周初期(qī)就已经初见端倪，到春秋(qiū)后期(qī)逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国社会和中国文化中经久(jiǔ)不衰，成为中国文(wén)化的(de)精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书(shū)中最早出(chū)现人文(wén)一词(cí)，意(yì)指人际间(jiān)相互关系准则。

　　在中(zhōng)国(guó)传统人(rén)文关怀思想中，在处理(lǐ)人(rén)与人(rén)之间的关系方面，提出了忠(zhōng)义(yì)理智信等规范，在处世立身方(fāng)面提出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制等(děng)规范，同(tóng)时，在远神(shén)近人、以(yǐ)人为(wèi)本、注重人对于真善的追(zhuī)求等方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把(bǎ)精(jīng)力(lì)集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开辟了一(yī)条远(yuǎn)神而(ér)近人的人文主义(yì)道路。

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