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  高山流水(shuǐ)比喻知音难(nán)遇(yù)或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙(yá)鼓琴(qín),志在(zài)高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨(é)兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高(gāo)山流水的(de)意思

  1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

  《列子·汤问》记载,春秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴(qín),钟子期(qī)善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴(qín)声时(shí)若高山(shān),时若流水,只有钟子期能领会其中的含意。

  后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音(yīn)或(huò)知己。

  也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事(shì)。

  清(qīng)代琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一。

高山流水的典故

  春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期(qī)擅长于听音辨意(yì)。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北(běi)面(miàn)游览时,突(tū)然遇到(dào)了暴雨,只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩(yán)石之下,心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤,便(biàn)拿出随身带的(de)古琴弹了起来(lái)。

  刚开始,他(tā)弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲;

  接着(zhe),他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

  恰在此(cǐ)时(shí),樵夫钟子(zi)期(qī)忍不住在临(lín)近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道:”好曲!真(zhēn)是好(hǎo)曲!”原来,在山(shān)上(shàng)砍柴的钟子(zi)期也正在(zài)附近(jìn)躲雨,听到伯(bó)牙弹(dàn)琴,不觉(jué)心旷神(shén)怡,在一旁(páng)早已聆听多时了,听到高潮时(shí)便情不自禁地(dì)发(fā)出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

  俞(yú)伯牙听到赞语,赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子(zi)期打过招(zhāo)呼(hū),便又继续弹(dàn)了起来(lái)。

  伯牙凝(níng)神于高山,赋意在(zài)曲调之中(zhōng),钟子期在一(yī)旁听后频(pín)频点头:”好啊(a),巍巍峨峨,真像是一座(zuò)高峻无比的山啊!”伯(bó)牙(yá)又沉思(sī)于流水(shuǐ),隐(yǐn)情在旋律之外,钟子期(qī)听后,又在一(yī)旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同(tóng)江河奔(bēn)流(liú)一样(yàng)呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟(zhōng)子期就能完全(quán)听出它的意旨和情趣,这(zhè)使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

  他(tā)放下了琴,叹息着说(shuō):”好呵!好(hǎo)呵(hē)!您的听音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实在是太(tài)高明(míng)了,您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一(yī)样(yàng),我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢?”

  二(èr)人于是结为知音,并约好第(dì)二(èr)年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

  可是(shì)第二年伯牙(yá)来(lái)会钟(zhōng)子(zi)期时(shí),得知钟子期不久前已经因病去世。

  俞(yú)伯牙痛惜伤感,难以用语言表(biǎo)达,于是就摔破了(le)自己从不离身的古(gǔ)琴(qín),从此不再抚弦(xián)弹奏,以谢平生难得的知音。

高山流(liú)水(shuǐ)造句

  1、他(tā)的作品虽然(rán)动听,可(kě)惜高山流水,知(zhī)音难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高(gāo)山流水余音绕梁,三月(yuè)不知肉味。

  3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之乐,真是(shì)人(rén)间(jiān)难得(dé)几(jǐ)回闻。

  4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐(lè)充斥,这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水,难有(yǒu)人(rén)欣赏。

  5、这位(wèi)钢(gāng)琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲,有如高山流水,听得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜场(chǎng)里的高(gāo)山流水是:是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

  指(zhǐ)的是(shì)上面一个(gè)杯子底(dǐ)下(xià)会有(yǒu)很多杯(bēi)子,然后从杯子流露杯子(zi)从上(shàng)面到酒的(de)一个过(guò)程 。

  这也是酒吧推(tuī)出的,吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

  不管是酒吧(ba)也(yě)好饭(fàn)店也(yě)好(hǎo)他(tā)们会(huì)推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然(rán)后给这个特色(sè)其一个(gè)优雅的名字(zì),来吸引更(gèng)多(duō)的顾客到自己的店(diàn)里来消费(fèi)。

  高(gāo)山流(liú)水服务:

  意思是(shì)采耳,采耳是(shì)一个专业术语,意(yì)思指掏耳朵。

  起源于民间,民间(jiān)的(de)掏耳朵,工具(jù)比较简陋,一般都是(shì)就地取材(cái),一支竹(zhú)签,一根细棍子(zi),就是简单(dān)的掏耳工具。

  采耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀(shǔ)发达(dá)相亲对象不回消息算拒绝吗,相亲女拒绝你一般有三种暗示的地区,越是有社(shè)会地(dì)位的群体,在巨大的工作压力下(xià),似乎(hū)越容易缺乏,只有(yǒu)达官贵人才能(néng)享受(shòu)。

  随着(zhe)社会的(de)不断发展,采耳无论(lùn)在技告哪术延深方(fāng)面,还是在兴起(qǐ)李和(hé)领域(yù)方面(miàn),都有(yǒu)了实质性(xìng)的突破。

  尤其是在(zài)明末(mò)清初时,采耳开始流入民(mín)间,并融入(rù)到了传统理发(fā)行业,在战(zhàn)火纷飞的年代里(lǐ)亦不(bù)被湮没,得到了保存(cún)与(yǔ)发展。

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