君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式出自(zì)哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物也(yě)是什么(me)句(jù)式(shì)？是“假于(yú)物”是介宾结构(gòu)后置，即(jí)“于(yú)物假”，意思是(shì)“向(xiàng)外物借助(zhù)”的。

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君子性非异(yì)也(yě)善假于物(wù)也(yě)是什么(me)句(jù)式(shì)出自哪里，君子性非异也(yě)善(shàn)假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏(shǎng)析

　　荀(xún)子的(de)《劝学》是历来为人们(men)所传诵的名篇，其(qí)中有些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节(jié)选三段，在原文(wén)中本不相连，但是(shì)意脉一(yī)贯(guàn)，可以(yǐ)独立(lì)成(chéng)篇。

　　文章大(dà)量(liàng)运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取之(zhī)于人们熟悉的(de)事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文(wén)中除少数地方直接说明(míng)道理外，几(jǐ)乎(hū)都是比喻(yù)。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证明(míng)论点，这(zhè)是本文在写作上(shàng)的一大特色。

　　由于创造比喻(yù)的技巧(qiǎo)很高，因此这些比喻精警动人(rén)。

君子(zi)非(fēi)生异(yì)也，善(shàn)假于物也(yě)出自于(yú)哪里(lǐ)？

　　正确的(de)表述是：“君子生非(fēi)异(yì)也，余宴简善假于物也。

　　”出(chū)自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句(jù总监和经理哪个大)话意思是竖裤：君(jūn)子的(de)资(zī)质秉(bǐng)性（跟一般(bān)人相比）没有什(shén)么不同，（只是）善于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性(xìng)”，指(zhǐ)资质、禀(bǐng)赋。

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