不(bù)积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥(shá)意思是每天半步半步的积累起来(lái)，一段时间后就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步(bù)到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至(zhì)千里是(shì)啥意思(sī)

　　比喻(yù)学习应(yīng)该有(yǒu)恒心，要(yào)坚持下去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝(quàn)学》：“不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神(shén)明(míng)自(zì)得(dé)，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐(qí)骥一跃(yuè)，不能十步(bù)；

　　驽(nú)马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而(ér)不舍，金(jīn)石(shí)可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪(zhǎo)牙之利，筋骨之(zhī)强，上食(shí)埃土(tǔ)，下饮(yǐn)黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而(ér)二(èr)螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了高山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为(wèi)深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精(jīng)神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不(bù)积累一步半步(bù)的(de)行程，就(jiù)没有办法达到(dào)千里之远(yuǎn)；

　　不(bù)积累细小的流(liú)水，就没有办法汇(huì)成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几下就停下(xià)来了(le)，那(nà)么腐朽(xiǔ)的木头(tóu)也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么金石也能雕刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋(jīn)骨，却(què)能向上(shàng)吃到泥(ní)土，向(xiàng)下喝到地(dì)下的泉水，这是由于它申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思(tā)用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏(cáng)身，这是(shì)因为它(tā)用心浮(fú)躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是(shì)一个汉(hàn)语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一(yī)步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千里”连用(yòng)，意为(wèi)做(zuò)事(shì)情不一点一(yī)点积累(lèi)，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学篇》：

　　故(gù)不(bù)积跬步，无以至千里(lǐ)；不积(jī)小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思(sī)是：没有一(yī)步半(bàn)步的累计，就没有办法到达千里的(de)地方；不积累(lèi)小河流，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可(kě)以充实、丰(fēng)富、完善自己(jǐ)。

　　可用来(lái)论说(shuō)学(xué)习工(gōng)作贵(guì)在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀(xún)子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀(xún)”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思(sī)想家(jiā)、文学家(jiā)、政治家，儒家代(dài)表人物之一，时(shí)人尊(申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思zūn)称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳(dèng)三次出齐国(guó)稷下学宫(gōng)的(de)祭酒，后为楚兰(lán)陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有所发(fā)展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子(zi)的(de)性善论比(bǐ)较(jiào)。

　　对(duì)重(zhòng)整儒(rú)家典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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