什么叫(jiào)人文关怀，人(rén)文(wén)关怀(huái)体现在哪些(xiē)方面(miàn)是关(guān)注(zhù)人的生存与(yǔ)发展的。

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什么叫人文关怀，人文(wén)关(guān)怀体现在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西方的人文主义传统，其核(hé)心(xīn)在于(yú)肯(kěn)定(dìng)人性和(hé)人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放(fàng)和(hé)自由平(píng)等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中(zhōng)，人(rén)文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人的(de)主体地位(wèi)和个(gè)性差异，关心(xīn)人(rén)丰富多样的个体需求(qiú)，激(jī)发人的(de)主动(dòng)性(xìng)积极性创(chuàng)造性，促进人的(de)自由(yóu)全面(miàn)发(fā)展。

　　具体来说，包括层(céng)层(céng)递进又密切相关(guān)的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生(shēng)命的存(cún)在，更是一种(zhǒng)精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发(fā)展还(hái)是实(shí)现自身发展方面(miàn)都居于核心地位(wèi)或(huò)支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的社会(huì)价值和个体价值的统一(yī)、作(zuò)为手段和目的(de)的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不(bù)仅是物质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个社会(huì)生活的主体，因而也是改善人(rén)的生(shēng)活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人精神(shén)文化层面的需要;不仅创造条件满足(zú)人的生存需(xū)要(yào)、享受需要，更着(zhe)力(lì)于人的自我发展(zhǎn)、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展(zhǎn)应当(dāng)是自由(yóu)、积极、主动的发(fā)展，而不是由外力(lì)强制的发展;是(shì)各方面素质都(dōu)得到较好(hǎo)的(de)发展或达到一定水平(píng)的发展;是(shì)在(zài)承(chéng)认人的差(chà)异性、特殊性基础上(shàng)的(de)全面发展(zhǎn)，是与(yǔ)个性(xìng)发展(zhǎn)相辅相成的(de)全面发展。

　　人文主义是以人为本位的(de)世(shì)界(jiè)观，集(jí)中体现为对人(rén)本身(shēn)的(de)关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀(huái)，着眼于人性，注重人(rén)的存(cún)在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人(rén)既是社会的主体(tǐ)、历史的(de)主体(tǐ)，又是自身存在的价值主体(tǐ)，人不同于(yú)一般的物，它的根本是内在而非外在(zài)，因此，文明建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文(wén)精神倡导把情感(gǎn)看作人的基本存在(zài)方式，社(shè)会要关注(zhù)人的精(jīng)神状态(tài)和内在需(xū)求，避(bì)免人的(de)异化。

　　改革开放以来，我国经济飞(fēi)速发展，人民的(de)物质生活水平得到了极大的(de)提高，物质文(wén)明的进步(bù)使(shǐ)人(rén)们的(de)衣食之忧得到解决，市(shì)场化(huà)为人(rén)们(men)带来了丰厚(hòu)的利润(rùn)与物(wù)质的享受，但(dàn)市场(chǎng)经济的实用性(xìng)与功利性特征(zhēng)，又导致(zhì)了人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对(duì)精神情(qíng)感关怀的迫切需要必将替(tì)代对物质生活的迫切需要(yào)，另一方面却是这种需要与社会所能(néng)提(tí)供之间(jiān)的深刻矛(máo)盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月(yuè)的全(quán)国宣传(chuán)工作会议上，江(jiāng)泽民总(zǒng)书记对宣传工(gōng)作(zuò)提出了以科学的(de)理论武装(zhuāng)人(rén)，以(yǐ)正确的舆论(lùn)引(yǐn)导人，以高尚的精神塑造人(rén)，以优(yōu)秀的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一思(sī)想立足于人的自身建设(shè)尤其(qí)是(shì)精(jīng)神文明(míng)建设，真正做(zuò)到(dào)了高瞻远瞩，体现出(chū)了(le)最高领导者的远见卓识，具有(yǒu)深(shēn)远的(de)意义。

　　新闻报(bào)道作为最重要的宣传途(tú)径(jìng)和最(zuì)常见(jiàn)的(de)文化载体，应当担(dān)负起历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯注(zhù)又将深化新闻(wén)主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道品味、引发(fā)读者的思考与共(gòng)鸣，从而完成新闻信息(xī)价值和文化(huà)价值的双重(zhòng)构建，使新闻报道赢得(dé)更多的读(dú)者(zhě)，为自身(shēn)的(de)发展开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一(yī)点来说，走进市场与人(rén)文关怀并不(bù)矛盾，二者之外科鼻祖是谁？(zhī)间的关系(xì)是互动的。

　　人文关怀的其(qí)核心在(zài)于肯定人性和人的价(jià)值。

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放和(hé)自由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀(huái)人的精(jīng)神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视(shì)野中(zhōng)，人文(wén)关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主体地位(wèi)和个(gè)性差(chà)异，关(guān)心人(rén)丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动性积(jī)极性创造(zào)性，促进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)关怀的提出，体现了执政党对人的关(guān)怀、社会对人(rén)的关爱，严肃的思(sī)想政治工作开(kāi)始(shǐ)关心(xīn)人(rén)内(nèi)心的(de)感受，引导(dǎo)人(rén)们正确对(duì)待自己、他人和(hé)社会，正(zhèng)确对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀就是对人的(de)生(shēng)存状况的关怀、对人的尊严(yán)与符合人性的生(shēng)活条件(jiàn)的肯定，对人类的解放与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认为发端(duān)于西方的人文主义传统，其核心在于(yú)肯定人(rén)性和人的价值。

　　人文(wén)关怀(huái)是对(duì)人的生存状(zhuàng)况的关注(zhù)、对人的尊严与符(fú)合(hé)人性(xìng)的生(shēng)活条件的肯定和对人(rén)类的解放与自(zì)由的追求(qiú)等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文(wén)关怀精(jīng)神(shén)在(zài)西(xī)周初(chū)期就已经(jīng)初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形成，自此(cǐ)以(yǐ)后，在中国社会和中国文化中经久(jiǔ)不衰，成为中国文化的精神和(hé)灵(líng)魂。

　　中国古(gǔ)代(dài)《周易》书中最早出现人文(wén)一词(cí)，意指人(rén)际间相互关系准则。

　　在(zài)中国(guó)传统人文关怀思想中，在处理人与人之(zhī)间的关系方面，提出了(le)忠义理智信等(děng)规范，在处世立身方面提出诸如自(zì)强、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为(wèi)本、注重人(rén)对(duì)于真善的(de)追(zhuī)求(qiú)等方面做出了规范(fàn)和警(jǐng)示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到人事方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家(jiā)文化开辟了(le)一条远神而近人(rén)的(de)人(rén)文(wén)主义道路。

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