赶尸(shī)是古代湘西(xī)一项(xiàng)被神(shén)秘化的(de)职业，师徒二人通过一系列手段将客(kè)死他乡的死(sǐ)者尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个(gè)职业是一定存在(zài)的吗？古代湘西一带地(dì)方(fāng)贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或(huò)者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于(yú)受叶(yè)落(luò)归根思想(xiǎng)的(de)影响，亲人们就希(xī)望把死者尸体运回家乡，入(rù)土为安(ān)。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘(妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释xiāng)西(xī)地区(qū)山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路(lù)供(gōng)车马通行，也无法乘船走水路(lù)。很少有人(rén)愿意花大钱请(qǐng)人运尸(shī)体回(huí)故(gù)乡，即使有(yǒu)钱，路途(tú)也非常艰(jiān)险(xiǎn)。在此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往前走的形(xíng)象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄(shè)魂(hún)铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着(zhe)宽(kuān)大的黑色布衣(yī)，各(gè)个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着(zhe)专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科(kē)学(xué)的角(jiǎo)度(dù)看待(dài)，尸体不可能自(zì)己前(qián)行(xíng)，但这(zhè)些传说又不是空穴来风，所(suǒ)以很大可能是(shì)赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让(ràng)古(gǔ)代(dài)人相(xiāng)信他们(men)拥有(yǒu)赶(gǎn)尸(shī)的法术。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并不(bù)是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的(de)，这些是“三不(bù)赶”。

说(shuō)白了赶尸(shī)匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没有(yǒu)传染病(bìng)等方便他们运(yùn)送的活，而那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完(wán)整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们(men)信服，赶尸匠还(hái)编(biān)了一些理(lǐ)由：说病(bìng)死(sǐ)的魂魄(pò)已经(jīng)被阎(yán)王(wáng)勾走，无法(fǎ)唤回，其实(shí)是怕(pà)自己被传(chuán)染疾病；而投河自(zì)尽的(de)是(shì)被替代者勾去(qù)了魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸(shī)体泡(pào)烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭(zāo)雷劈被(bèi)火烧的(de)是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回(huí)归故(gù)里，说(shuō)白了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于(yú)那些属于(yú)“三赶”的(de)死者(zhě)，传闻(wén)有两个版本的赶尸方(fāng)法(fǎ)，其中一种就(jiù)是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外一种利用(yòng)了尸体特有的运(yùn)动原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理(lǐ)过的(de)尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋(bá)山涉水不是(shì)个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在夜间(jiān)处理尸体(tǐ)，而且(qiě)要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗(miáo)族(zú)特制的防(fáng)腐药(yào)水涂抹，也有(yǒu)用朱(zhū)砂防腐的(de妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释)，这样可以防止尸体在运送途中(zhōng)过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳(gē)膊与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上(shàng)宽(kuān)大(dà)黑(hēi)色布(bù)衣，戴(dài)上(shàng)毡帽，所以路人(rén)看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前(qián)平伸(shēn)的。

为了增加神秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑色腰(yāo)带(dài)，头(tóu)顶(dǐng)青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大(dà)多走夜(yè)路，而且不(bù)点灯，途中落脚之处也是神秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路人见了都(dōu)会回(huí)避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他(tā)靠(kào)近。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理(lǐ)本质就是赶尸(shī)匠(jiàng)背(bèi)着尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入(rù)职(zhí)门槛(kǎn)，更(gèng)可(kě)以向死者家(jiā)属多要报(bào)酬。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人死后(hòu)会(huì)立即僵(jiāng)硬，过了四十八小时之后肌体又恢(huī)复一些柔软(ruǎn)，然后又(yòu)变得(dé)僵硬。但大(dà)的关节，例如髋(kuān)关节，在外(wài)力(lì)作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定(dìng)，两(liǎng)具尸(shī)体就能够平(píng)稳站(zhàn)立(lì)。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的(de)尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行(xíng)时就出现(xiàn)一跳一(yī)跳的感觉(jué)，就像影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸体(tǐ)好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力气(qì)才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势(shì)有关(guān)，从四川和贵(guì)州地(dì)区(qū)往湘西(xī)运送，整(zhěng)体地势是从高至低的，大多(duō)是下(xià)坡(pō)路，利用(yòng)地势差以及尸(shī)体运动的(de)原理(lǐ)，可以省很(hěn)多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸(shī)原理(lǐ)也只是传(chuán)闻，现代科学家也(yě)争(zhēng)论不一。是真(zhēn)是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不(bù)存在了(le)，最(zuì)后的赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿意透露赶尸(shī)细节(jié)，科学家们也无法破解(jiě)其原理。无论(lùn)尸体是(shì)否像影视剧里那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是(shì)一定存在的，可能古人将它神秘化(huà)了。

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