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悲守穷(qióng)庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复(fù)何及(jí)表达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及的全(quán)句(jù)是“年与(yǔ)时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是(shì)年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不接(jiē)触世事(shì)、不为社会所用，只能(néng)悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒(dào)之人(rén)住(zhù)的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来(lái)得(dé)及(jí)。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静(jìng)以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志(zhì)，非宁静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才须学也，非学无(wú)以广才，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以(yǐ)节(jié)俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向(xiàng)，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不(bù)学习(xí)就无法(fǎ)增(zēng)长才干(gàn)，没有志向就(jiù)无法使学习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法振奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时(shí)光而(ér)飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅　最终枯败零(líng)落，大多不接(jiē)触世事(shì)、不为社会(huì)所用，只能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及(jí)?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？这(zhè)句话出(chū)自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷(qióng)庐(lú)将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三(sān)国时期政(zhèng)治家诸(zhū)葛亮(liàng)临(lín)终前写给(gěi)他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可以看作(zuò)出诸葛亮是一位品格(gé)高洁、才学(xué)渊(yuān)博的父亲，对(duì)儿子的殷(yīn)殷教诲与无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子(zi)之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则不(bù)能(néng)治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁静(jìng)来提(tí)高自身的(de)修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确(què)志向，不排除外来(lái)干(gàn)扰无法达到(dào)远大(dà)目标。

　　学(xué)习必须(xū)静(jìng)心(xīn)专一，而才(cái)干来自(zì)学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学(xué)习(xí)有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液(yè)昌振奋精神，急(jí)躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子(zi)书(shū)》的启示(shì)

　　 1.修身养性(xìng)贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无(wú)以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有宁静才能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告(gào)诉我们生活(huó)务(wù)必要节俭，并以此(cǐ)培(péi)养(yǎng)自(zì)己(jǐ)的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才(cái)能(néng)戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才(cái)能含英咀华，内心开阔才能登(dēng)高(gāo)望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才(cái)能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习(xí)，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静的(de)学习(xí)环境更要有专注、平和(hé)的学(xué)习心境！“非学无以(yǐ)广才”word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步阐述了学习的增值力量(liàng)。

　　立志是成学(xué)的前提，不努力学习，就不能增(zēng)加(jiā)自(zì)己(jǐ)的才干；但在学(xué)习的过(guò)程中，决(jué)心和毅力(lì)非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废(fèi)。

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