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颜元的教育思想思维(wéi)导图，颜(yán)元的(de)教(jiào)育思想(xiǎng)主张

　　颜元的(de)教(jiào)育思想：1、培养(yǎng)目(mù)标：“实德实才之士”：颜元认(rèn)为人(rén)才是治国安民的根本，而人才主要依靠学校教育来培养。

　　学校教(jiào)育的(de)培养目标是“实德实才(cái)之士”，即品德高尚、有真才实学的经世致用人才(cái)。

　　“实德实才之(zhī)士”有两种，一种是“上下粗精皆尽(jǐn)力求全”的通才(cái)，另一种(zhǒng)是“终(zhōng)身止精一艺”的专门人才(cái)。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把(bǎ)以“六(liù)艺”为(wèi)中心的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教(jiào)育(yù)内容，这就(jiù)是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时，颜(yán)元基于他“富国强兵(bīng)”的政治理想，还(hái)提出教育要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习(xí)行”：“习(xí)性”，即学习与(yǔ)实践(jiàn)相结合。

　　第(dì)一，教学要联系实际(jì)，观察(chá)、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法静坐读(dú)书、闭门读书和空谈理义，因为其脱离(lí)实际，不能(néng)解决实际问题(tí)还(hái)影响健康。

　　第三，并非排斥通过(guò)读讲来学习知识，而是主张读书(shū)、讲学、习行(xíng)相结合。

　　第四，人获得知识的目的在于(yú)“实行(xíng)”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜(yán)元在自(zì)己规(guī)划的漳南(nán)书(shū)院中(zhōng)，陈设(shè)六斋，并规定了各斋具体教育内容(róng)，实(shí)行(xíng)“分斋(zhāi)教(jiào)学”。

　　漳南书(shū)院的六斋(zhāi)分别为文事斋、武备斋、经(jīng)史(shǐ)斋、艺(yì)能斋(zhāi)、理学(xué)斋和帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为了适应当(dāng)时的实际，等时机到了则关闭这(zhè)两斋。

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