京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲表(biǎo)演行当的主(zhǔ)要类型之一(yī)，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其(qí)扮(bàn)演的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表演(yǎn)特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了(le)红生(shēng)某些(xiē)勾脸的(de)武生之外(wài),其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性(xìng)格(gé)、身份(fèn)的女性(xìng)的一(yī)类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为正旦、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干净，故(gù)反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸；

　　以工(gōng)架为主(zhǔ)的(de)架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名(míng)武净，武(wǔ)二(èr)花(huā)脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性(xìng)笨(bèn)，丑(chǒu)为(wèi)笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武功武技(jì)的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角，与(yǔ)宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗(gěng)概(gài)和剧目主题的开场外，还在(zài)戏(xì)中扮演社会地位低下(xià)的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发(fā)展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初(chū)步定(dìng)型。

京剧的(de)角色都有(yǒu)哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当又称角色(sè)，主要可分(fēn)为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧(jù)中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的不(bù)同，可分为安工(gōng)老生(shēng)或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等(děng))，靠(kào)把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵(zhào)2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大(dà)将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服装花艳为(wèi)特色(sè)，以演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做(zuò)枣禅(chán)见(jiàn)长的(de)女性。

　　 老旦:用本(běn)噪(zào)子演唱，多(duō)为中老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净(jìng)，故(gù)反其意为‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下几种角色(sè):以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花(huā)脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上(shàng)的男(nán)性(xìng)。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　扩展资(zī)料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴(qín)和(hé)锣(luó)鼓(gǔ)等(děng)伴(bàn)奏，场(chǎng)景(jǐng)布置注(zhù)重写意。

　　被视(shì)为中(zhōng)国国粹(cuì)，中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧(jù)的前身(shēn)。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十五年(nián)（1790年(nián)）起，原在(zài)南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班(bān)陆(lù)续进入北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉(hàn)调艺人合(hé)作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地(dì)方(fāng)民间曲调，通过(guò)不(bù)断的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播(bō)中国(guó)传统艺术纯(chún)尘文(wén)化(huà)的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质(zhì)文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化(huà)妆，比较(jiào)难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人(rén)凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实践(jiàn)中，对生活现(xiàn)象的观察(chá)、体(tǐ)验(yàn)、综合，以(yǐ)及对剧(jù)中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评价，才逐步(bù)形(xíng)成了一整套完整的艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据(jù)史料(liào)记(jì)载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大(dà)面（传统戏(xì)曲角色行当(dāng)之一，是(shì)京剧和某些地方戏中净的(de)别(bié)称）所戴面具(jù)和(hé)参军(jūn)戏副净的涂面(miàn)逐(zhú)渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于上古(gǔ)的图腾(téng)，滥觞于春(chūn)秋的傩(nuó)祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然(rán)交替使用。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的(de)贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦(dàn)净(jìng)丑，都戴面具，每(měi)剧(jù)多至百余，少(shǎo)者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是(shì2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号)具有全国性的大剧种，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可(kě)是(shì)加(jiā)官(guān)、财神、魁星(xīng)、土地(dì)、雷公，仍(réng)戴(dài)面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱式的(de)由简(jiǎn)至(zhì)繁，可(kě)以看出中(zhōng)国戏曲(qū)累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样(yàng)，是和演员(yuán)一起出(chū)现在舞台(tái)上(shàng)的(de)活的(de)艺(yì)术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百(bǎi)余(yú)年的历史(shǐ)，但与(yǔ)其他戏曲(qū)相比，它发(fā)展快，流传广，深受人(rén)民群(qún)众的(de)喜爱(ài)，有广泛的(de)群众基础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中国戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具有特殊的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一(yī)种(zhǒng)写意和夸张(zhāng)的艺术(shù)，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾(gōu)眉(méi)眼2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画(huà)面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的(de)脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合(hé)目(mù)。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开(kāi)合(hé)来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具(jù)有民族特色的一种(zhǒng)特(tè)殊的化妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历史人(rén)物或(huò)某一种类(lèi)型的人物都有一种大(dà)概的(de)谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般(bān)的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的(de)人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚(shèn)至鲁莽(mǎng)，如(rú)包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠(hěn)残(cán)暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸(liǎn)谱(pǔ)一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色(sè)画(huà)方法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的(de)五官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏剧的情节服(fú)务，可是发展到(dào)后来(lái)，脸谱由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到细、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅到深(shēn)，本身就(jiù)逐(zhú)渐成为一种(zhǒng)具(jù)有(yǒu)民(mín)族特色的(de)、以人的面(miàn)部为表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-京剧

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