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巾帼不让须(xū)眉的意思下一句(jù)是什么(me),巾帼不让须眉是什么意思

  “巾帼不让须(xū)眉”意思(sī)指(zhǐ)的是(shì)女子有作为(wèi)时,不比男人差。

  巾(jīn)帼(guó):妇女的头(tóu)巾和头发上的(de)装饰物。

  诸葛亮(liàng)派人(rén)给司马(mǎ)懿送去巾(jīn)帼,意(yì)谓司(sī)马(mǎ)懿如同(tóng)妇人。

  后以“巾帼”为妇女(nǚ)的代(dài)称。

  古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠(chóu)秀(xiù)为美(měi),故以为男子的(de)代称。

  古代有所(suǒ)作为者多为男性,巾帼不让须眉(méi),就是指女子(zi)亦可(kě)为有所作为者,不一定(dìng)比男子(zi)差。

  源出《三国志·魏志(zhì顶到底是一种怎样的体验,顶到宫颈是顶到底什么感觉)·明帝睿(ruì)传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡(lǚ)遣使交(jiāo)书,又致(zhì)巾帼妇人(rén)之饰,以怒宣王。

  ”

巾(jīn)帼不让须眉的意思下(xià)一句是什么

  巾(jīn)帼(guó)不让须眉的意思是女人不比男人差。

  下一句是(shì):红(hóng)颜更胜顶到底是一种怎样的体验,顶到宫颈是顶到底什么感觉儿郎。

  帼,妇(fù)女头发上的饰物(wù)。

  巾帼,妇女(nǚ)的顶到底是一种怎样的体验,顶到宫颈是顶到底什么感觉头巾和头发上(shàng)的装饰物。

  须眉(méi)指(zhǐ):胡子和眉毛。

  古时男子(zi)以胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男子的代称(chēng)。

  时候的贵族妇(fù)女,常(cháng)在举行祭祀(sì)大典时戴(dài)一种用丝织品或发丝制(zhì)成的头(tóu)饰,这种(zhǒng)头巾式的头饰(shì)叫巾(jīn)帼,其(qí)上还装缀着(zhe)一些金珠玉(yù)翠制(zhì)成的珍贵首饰(shì)。

  巾(jīn)帼的种类及颜(yán)色(sè)有多种,如用细长的马尾制作的叫“剪春段耄(mào)帼”;用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是古代棚巧(qiǎo)妇女(nǚ)的高贵装饰,人们(men)便称女中豪杰为“巾(jīn)帼英雄”,后人(rén)又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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  “巾帼不让(ràng)须(xū)眉(méi)”意(yì)思指(zhǐ)的是女子有作为时(shí),不(bù)比男人(rén)差。

  巾帼(guó):妇女的头巾和头发上的装饰物。

  诸葛(gé)亮派人给司马(mǎ)懿送去巾帼,意谓司马懿如(rú)同妇人。

  后(hòu)以“巾帼”为妇女的代(dài)称。

  古时(shí)男(nán)子以胡须眉毛稠秀(xiù)为美,故以(yǐ)为男子的(de)代称。

  古代有(yǒu)所(suǒ)作(zuò)为(wèi)者(zhě)多为男性,巾帼不让须眉,就是指女子亦(yì)可为有所作为者(zhě),不一定(dìng)比(bǐ)男子差。

  源出(chū)《三国志·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松(sōng)之(zhī)注引《魏氏春秋》:“亮既(jì)屡遣使交书,又致巾帼妇人之饰(shì),以怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不让须眉的意思下一(yī)句是什么

  巾帼不(bù)让须(xū)眉的意思是女人不比男人差(chà)。

  下一句是:红(hóng)颜更胜儿郎。

  帼,妇女(nǚ)头发上的饰物。

  巾帼,妇(fù)女的头(tóu)巾和头发(fā)上的(de)装饰物(wù)。

  须眉指:胡子和眉毛(máo)。

  古时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为扒和誉美,故以(yǐ)为(wèi)男子的代(dài)称。

  时候的贵族妇女(nǚ),常(cháng)在(zài)举(jǔ)行祭祀(sì)大典时(shí)戴(dài)一种用丝(sī)织品或(huò)发丝制成的头饰,这种(zhǒng)头巾(jīn)式的头(tóu)饰叫巾帼,其上(shàng)还装缀着一些金(jīn)珠玉翠(cuì)制成的珍(zhēn)贵首饰。

  巾(jīn)帼的种类及颜色(sè)有多种,如用细长的马尾制(zhì)作的叫(jiào)“剪春段耄(mào)帼”;用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这(zhè)类物品是古(gǔ)代棚巧(qiǎo)妇女的高贵(guì)装(zhuāng)饰,人们便称(chēng)女(nǚ)中豪杰为“巾帼英雄”,后(hòu)人又把(bǎ)“巾帼”作为妇女的(de)尊称。

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