十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗意(yì)思是《十五夜望(wàng)月》是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句的(de)。

　　关于十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)以及(jí)十五(wǔ)夜(yè)望月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么解释，十五夜望月 诗意(yì)思，十五夜(yè)望月 的(de)古诗(shī)意思，十(sh女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗í)五夜望月(yuè)古诗意思解释(shì)等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月(yuè)十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节的(de)形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印(yìn)象是情(qíng)景如画，用苏轼(shì)的(de)话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构想(xiǎng)出(chū)的意境(jìng)，和(hé)王建原作并(bìng)不一一吻合，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显示了它的(de)不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思(sī)深情(qíng)长的(de)意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意(yì)，表(biǎo)现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是(shì)什(shén)么(me)？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地(dì)面(miàn)雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间(jiān)人人(rén)都仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋日(rì)情思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的望(wàng)月联(lián)想到(dào)天下(xià)人的望月，又由赏月(yuè)的(de)活动(dòng)升华(huá)到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲(qīn)：在(zài)家乡的(de)人(rén)思念远离的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三句(jù)才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月(yuè)，那感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时候，诗(shī)人却并(bìng)不采(cǎi)用正面(miàn)抒(shū)情的方式(shì)，直接倾诉自己的(de)思(sī)念之切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问(wèn)语气：不知那茫(máng)茫(máng)的秋(qiū)思会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说(shuō)“不知秋思落(luò)谁(shuí)家”并(bìng)非(fēi)真不知(zhī)，而(ér)是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独(dú)有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈(yù)显出(chū)诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感(gǎn)觉(jué)，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随(suí)着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们(men)都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖(qī)鸦(yā)，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八(bā)月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与其(qí)他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是(sh女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗ì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗(shī)为(wèi)题(tí)材(cái)的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并(bìng)不一一(yī)吻(wěn)合(hé)，而且(qiě)它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言(yán)艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的(de)语言(yán)，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月的(de)特定的环境气氛，把读者带(dài)进(jìn)一个(gè)月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食(shí)”，四十女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗岁以后(hòu)，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋(qiū)日(rì)情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的(de)一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽(hū)然宕开的(de)写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的(de)活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句(jù)才点明望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的(de)凄(qī)清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不(bù)采(cǎi)用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用(yòng)了一(yī)种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气：不知(zhī)那(nà)茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下(xià)离人(rén)千(qiān)千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是确(què)定(dìng)的(de)，说“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并(bìng)非(fēi)真不知，而是(shì)极写秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响，它给人(rén)以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

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