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念天(tiān)地之悠悠的下一(yī)句是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在(zài)今(jīn)北京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳(nà)天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则天万岁(suì)通天元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有政治见识(shí)和政治才能(néng)的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊(bì)政，常常提出(chū)批(pī)评意(yì)见，不为(wèi)武则(zé)天采纳(nà)，并曾一度(dù)因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱(bào)负不能实现，反而受到打击(jī)，这(zhè)使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈(chén)子昂在(zài)武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随(suí)军出征(zhēng)。

　　武攸宜(yí)为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子昂(áng)请求遣万人作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言(yán)，不听(tīng)，反把他(tā)降(jiàng)为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居(jū)士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字(zì)伯玉(yù)，梓州射洪（今(jīn)属(shǔ)四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐诗文革新(xīn)人(rén)物之一(yī)。

　　因曾任右拾(shí)遗(yí)，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之(zhī)问、王适、毕构(gòu)、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章(zhāng)称为(wèi)仙宗十(shí)友。

　　陈子昂(áng)青(qīng)少年时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年）举进士，以上书论政得(dé)到女皇武(wǔ)则天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登(dēng)幽州台歌》《登(dēng)泽州城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈子昂(áng)集(jí)校(xiào)注》。

念(niàn)天地(dì)之悠悠(yōu)下(xià)一句是什么

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)下一句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代(dài)：陈(chén)子昂

　　前不(bù)见古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前(qián)不见古代招贤的(de)圣君(jūn)，向后不(bù)见(jiàn)后世求(qiú)才的明君。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲(bēi)伤(shāng)察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州：古十二州之(zhī)一(yī)，现(xiàn)今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故址在今(jīn)北京(jīng)市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤(xián)士(shì)而建。

　　前伏(fú)没(méi)高：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和(hé)空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具(jù)有政治(zhì)见识和政治(zhì)才能，他言(yán)敢谏，但没有(yǒu)被武则天(tiān)采纳，屡受(shòu)击，心(xīn)情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽(yōu)州(zhōu)蓟北楼远望，悲从(cóng)中来，并以(yǐ)“山河旧(jiù)，人物(wù)不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　”这(zhè)是一声人(rén)生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人(rén)纵观(guān)古往(wǎng)今来，放眼于历史的长河(hé)，不(bù)能(néng)不感到人生的(de)短(duǎn)促。一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十(shí)年真如白驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消失(shī)了(le)。

　　这种感叹既可(kě)以引出及时行乐(lè)的(de)颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自(zì)古以(yǐ)来有(yǒu)多少仁(rén)人志(zhì)士(shì)并(bìng)不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使自己有(yǒu)限(xiàn)的一生取得(dé)接近无限的意义。

　　正因(yīn)为(wèi)陈子昂抱(bào)着这种积极态度，所以(yǐ)他(tā)才(cá一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克i)“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发(fā)欲(yù)有所作为(wèi)的豪气，所(suǒ)以才(cái)能(néng)引起我(wǒ)们的共(gòng)鸣。

　　诗人(rén)俯仰古(gǔ)今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无(wú)限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是(shì)诗人空(kōng)怀(huái)抱国为民之(zhī)心不得施(shī)展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气(qì)油然而生(shēng)，而长短不齐的句法，抑扬变(biàn)化的(de)音节，更(gèng)增添了艺术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有(yǒu)对(duì)幽州台作一字描(miáo)写，而只是登台的(de)感慨，却成(chéng)为千古(gǔ)名篇(piān)。

　　诗(shī)篇(piān)风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱(qū)之作，对扫(sǎo)除齐(qí)梁(liáng)浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野(yě)开(kāi)阔，使得诗(shī)人(rén)的自我形(xíng)象更加(jiā)鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只(zhǐ)有(yǒu)短短四句，却在人们面前(qián)展(zhǎn)现了一(yī)幅境(jìng)界(jiè)雄(xióng)浑(hún)，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画(huà)面。

　　诗的前三(sān)句(jù)粗笔勾勒，以(yǐ)浩(hào)茫宽(kuān)广的(de)宇(yǔ)宙天地和(hé)沧(cāng)桑易变(biàn)的古今人事作为深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔(bǐ)，使抒(shū)情(qíng)主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的(de)自(zì)我形(xíng)象站到了画面的主(zhǔ)位上，画面(miàn)顿时(shí)神韵飞动(dòng)，光彩(cǎi)照人。

　　从结构(gòu)脉(mài)络上(shàng)说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵(mián)长；第三句登楼眺望，写空间的辽(liáo)阔无限；第四句(jù)写(xiě)诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相(xiāng)互(hù)映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深(shēn)受《楚辞》特别是(shì)其中《远(yuǎn)游》篇(piān)的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地(dì)之无穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然而意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤(shāng)之作是(shì)由自己(jǐ)在现实生活中的遭遇触发(fā)的(de)，但是其(qí)客观意(yì)义却远远超越了他自身以至(zhì)他所处的时(shí)代(dài)的(de)范围，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝有(yǒu)明显的不(bù)同。

　　这是一(yī)种在对事(shì)业和人生的执着追(zhuī)求中产生(shēng)的(de)喟叹(tàn)

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