怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的(de)行(xíng)为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚的(de)品德的。

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怀(huái)瑾握瑜(yú),嘉(jiā)言懿行(xíng)，嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益(yì)的(de)言论和(hé)高(gāo)尚的行为，比喻人具有纯洁(jié)高尚的(de)品(pǐn)德。

　　“嘉言(yán)懿(yì)行”出自(zì)宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子(zi)全书(shū)·学五》：“见人(rén)嘉言(yán)善行，则敬慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战(zhàn)国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)兮，穷不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜”的近(jìn)义词(cí)：高风(fēng)亮节解释：高风：高尚(shàng)的品(pǐn)格(gé)；

　　亮节：坚贞的节操(cāo)。

　　形容道德(dé)和(hé)行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话后集(jí)》卷一(yī)：“余(yú)谓渊明高风峻节，固已无(wú)愧于(yú)四(sì)皓，然犹仰慕之(zhī)，尤见其好贤尚友之情也(yě)。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已经无愧于商山四皓了，还那样(yàng)仰慕他们，尤其向往他们喜(xǐ)欢贤才崇(chóng)尚(shàng)友谊的(de)情状(zhuàng)。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒义，形容(róng)道德和(hé)行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词：厚颜无耻解释：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸皮厚，不(bù)知羞耻(chǐ)。

　　出(chū)自战国·孔子《诗(shī)经·小(xiǎo)雅·巧言(yán)》：“巧言如簧(huáng)，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮(pí)真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿(yì)行什么意思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意义 的(de)好 言语 和好行为(wèi)。

　　成语(yǔ)出处(chù)： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔(wǎng)攸伏(fú)，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全(quán)书·学五》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则敬慕而(ér)记(jì)录之。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部书(shū)叫《帝鉴图说》， 出于 明(míng)朝张 居正 的(de)手笔(bǐ)，辑录(lù)历代贤主的 嘉(jiā)言懿行(xíng) 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义词： 瑰意琦行(xíng) 卓越的思想和不平凡的(de)行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独(dú)处(chù)。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗反义词： 污言(yán)秽(huì)行 为非作歹 做(zuò)违法碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗的事,做令(lìng)人痛恨的事(shì)你待(dài)为(wèi)非作歹(dǎi),瞒心昧己,终久是不(bù)牢坚我(wǒ)说的是好(hǎo)话,不(bù)过叫你心里留神,并(bìng)

　　成语语法： 联合式；作主(zhǔ)语、宾语(yǔ)；指(zhǐ)有(yǒu)益的言(yán)论和高尚的(de)行为(wèi)

　　常(cháng)用程(chéng)度： 常(cháng)用成语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义(yì)成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年(nián)代： 古代成(chéng)语

　　英(yīng)语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉(jiā)，不(bù)能(néng)写作“佳”；懿(yì)，不能写作“义”。

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