独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗羊(yáng)的。关(guān)于独肖有哪几个(gè)以(yǐ)及(jí)独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是(shì)独肖(xiào)等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此形成一种观(guān)念阐释(shì)系(xì)统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　十二(èr)生肖是由十一种来(lái)自(zì)大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习性来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是(shì)夜间(jiān)活动的动物，因(yīn)此(cǐ)以子时(shí)(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的生活起居作息系(xì)系相关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文(wén)献记(jì)载未解决十二生肖(xiào)的文(wén)化源头，古今(jīn)学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄(huáng)道(dào)与赤道附(fù)近的(de)恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别(bié)代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天(tiān)等分十(shí)二分，用十二支表示，而十二支配属生肖(xiào)，生(shēng)肖与二十(shí)八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为，二(èr)十八种动物(wù)配属二(èr)十(shí)八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子(zi)也的格局(jú)。

　　清代李(lǐ)长卿(qīng)在(zài)《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八(bā)宿配动(dòng)物即(jí)前十二属加(jiā)一(yī)倍者(zhě)也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有(yǒu)附(fù)会，二八(bā)星(xīng)宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十(shí)二(èr)年运行一周天，从(cóng)木星(xīng)位置可确定(dìng)年(nián)度(dù)支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每十(shí)二(èr)年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三(sān)岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六(liù)岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰和动物(wù)生活(huó)环境(jìng)存在周期，食(shí)草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动(dòng)物(wù)在不(bù)同(tóng)年份(fèn)的生(shēng)活(huó)条件大不(bù)相(xiāng)同(tóng)，不同年份出生的人(rén)如能模(mó)仿当年生长旺盛的(de)动物(wù)，从而形成生(shēng)肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰与(yǔ)木星年有关，十二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先(xiān)民常用某种(zhǒng)动物、无生物或自然现象的图(tú)形作(zuò)为本(běn)氏族的保(bǎo)护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山(shān)海经》诸(zhū)如(rú)人(rén)和(hé)野兽的混合形(xíng)象形(xíng)象就是远古(gǔ)各(gè)地的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是(shì)熊(xióng)或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其(qí)中可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇猴），前(qián)者是人们(men)为了经(jīng)济(jì)目的而驯养(yǎng)，后(hòu)者(zhě)则一(yī)定程(chéng)度(dù)骚扰人类生活(huó)，先民对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作(zuò)为本氏(shì)族(zú)的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂西(xī)彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历(lì)十二兽同(tóng)列，是原始(shǐ)人人兽不分的思想意识在(zài)现(xiàn)实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用于集(jí)市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝本(běn)纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野(yě)，文中所言是各部落(luò)图腾，绝非(fēi)真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社会的(de)图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北(běi)俗(sú)初无所谓子丑寅(yín)卯之十二辰(chén)，但(dàn)以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支(zhī)》中，认while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗为生肖源于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西(xī)域诸(zhū)国仿十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴(bā)比(bǐ)伦(lún)等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也许并非(fēi)起源(yuán)于(yú)中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻(fān)此(cǐ)说，世界各(gè)国都(dōu)有(yǒu)类似的动(dòng)物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传(chuán)说，并以(yǐ)此形成一(yī)种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相(xiāng)、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐文(wén)化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可(kě)是(shì)其(qí)的友好(hǎo)举(jǔ)动往(wǎng)往(wǎng)使(shǐ)别人感(gǎn)到很拘谨，他们(men)经(jīng)常(cháng)患得患失，不过(guò)他们有很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨(jǐn)慎小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏(tà)实地行动(dòng)缓慢，有稳(wěn)扎(zhā)稳打的习性。不(bù)会轻(qīng)易受他人(rén)或环境的(de)影响，按照自(zì)已意念和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善(shàn)解(jiě)人意。他(tā)们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特(tè)别(bié)容易(yì)从当下(xià)短暂(zàn)的痛苦中解脱出来(lái)。

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