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輮使之然也(yě)的然(rán)指的是，楺使(shǐ)之然也的然

　　輮使之然也的然(rán)指代前面的加工使木材(cái)曲折(zhé)。

　　出(chū)自荀(xún)子的《劝学》。

　　环(huán)绕“学(xué)不能(néng)够已”这个中心观(guān)点，从学习的意(yì)义、效果、情绪等方面，有条中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗理、有层次(cì)地(dì)加以(yǐ)论述。

　　很多(duō)运用(yòng)比方来说明道(dào)理，是这篇文章(zhāng)的特征(zhēng)。

　　荀子的《劝学》是向来为(wèi)人(rén)们所(suǒ)传诵的名篇，其(qí)间有些(xiē)警(jǐng)句，已成为勉励学习常用(yòng)的成(chéng)语。

　　这(zhè)儿节选三段(duàn)，在原文中本不(bù)相连，可是(shì)意脉(mài)一(yī)向(xiàng)，能够独立成篇。

　　文(wén)章很多运用(yòng)比(bǐ)方来(lái)说明道理。

　　这些比方取之于人们了解的事物，又(yòu)包括丰厚的意义，因(yīn)而(ér)，道理能(néng)说得粗浅理解，发(fā)人深思。

　　“性恶论(lùn)”是荀(xún)子社会(huì)政治思想的起点，他在作品(pǐn)中首(shǒu)要提出学(xué)习不(bù)能(néng)够中(zhōng)止，便(b中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗iàn)是想捉住(zhù)要害(hài)，处理根本问题。

　　由(yóu)于他十分重视(shì)这个问题，所以(yǐ)他(tā)把自己的见地，经过“正人”之口提出来，以示慎重。

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