释明(míng)心是妙智寺(sì)的和尚，从我们(men)大众的角度去(qù)看的话，好像没(méi)有几个年(nián)轻(qīng)人是自愿到寺院去出家的，可是(shì)释明(míng)心(xīn)偏(piān)偏就是那个比较独特的人(rén)，感觉但凡是(shì)发愿深的人就(jiù)是他(tā)这个样子，好多(duō)人说看到他(tā)的(de)容颜(yán)就觉得(dé)特(tè)别的庄严，给释(shì)明心面相分析的人也特别(bié)的多，大(dà)底上都是称赞的(de)声音，不过释明心和我们(men)印象(xiàng)中的和尚稍微(wēi)有那么一(yī)点不同(tóng)，毕(bì)竟他有是新时代(dài)的少年啊，法源深的人就是(shì)他(tā)这个样子。

三十(shí)二相(xiāng)

最(zuì)近(jìn)网络上有(yǒ水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字u)一(yī)位特(tè)别招人(rén)赞叹的年(nián)轻和尚，年纪不(bù)大(dà)却可(kě)以披上袈裟到(dào)寺院里面去修行，目前正在研读佛学院的高阶学识(shí)，就(jiù)一(yī)般家庭(tíng)来说，不是有特殊的原因谁会愿(yuàn)意放自己的孩子到寺院里(lǐ)面去守青灯(dēng)呢，释明心的父(fù)母一开始也不(bù)同意的，但(dàn)是(shì)后(hòu)来在(zài)释明心的坚(jiān)持下还是同意了，这才有了释明心在(zài)妙智寺(sì)修行的开始。

求学

释(shì)明(míng)心一边修行一边也会到各地的宝刹去拜访(fǎng)，听说他有去过(guò)印度佛国，真的(de)不知道现在(zài)的(de)他是不是已(yǐ)经在佛学文化上有了(le)更深入的考量，好多人在看到释明心(xīn)面相(xiāng)的时候都(dōu)会说这位师父的容颜好庄(zhuāng)严(yán)啊，给释明心面相分析的(de)人(rén)也特别的(de)多，传他前世一(yī)定做了好多(duō)善事(shì)的想法最为普(pǔ)遍，小编倒(dào)是(shì)觉得(dé)但凡是发愿深的人(rén)差不多就是他这(zhè)个样子了。

释明心

本(běn)来出(chū)家的人对于我(wǒ)们普通(tōng)大众而言就(jiù)是一个比较离(lí)群索居的人群(qún)，可是随着时(shí)间(jiān)的推移和(hé)社会整体的发展，出家的人(rén)也有了与时(shí)俱进的脚步，所以释明心或(huò)许和我(wǒ)们大家心里所想的传(chuán)统(tǒng)和尚不太(tài)一(yī)样，毕竟(jìng)他也是少年(nián)中(zhōng)的(de)一(yī)员，像打球(qiú)这(zhè)类事情释(shì)明心也是(shì水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字)经常也会去(qù)做的，跟只会参禅(chán)打(dǎ)坐的理想型(xíng)出家人多了几分活泼。

释明心

佛经里(lǐ)面说人有三(sān)十二面相和八十(shí)中好，你的心里想着什么(me)，面相上也(yě)会慢慢随之变(biàn)化，释(shì)明(míng)心面相呈现的(de)是庄严(yán)，所(suǒ)以不(bù)少人觉得在他(tā)的(de)内心一定对(duì)佛教文化(huà)感(gǎn)悟很深，我(wǒ)们虽然不(bù)提倡青年们都去出家静(jìng)修，不过适当的独坐自省(shěng)非常有意于自己的身心(xīn)健康，起码可以洗涤一下周身的浮躁(zào)之(zhī)气(qì)，只有静下心人(rén)才能冷(lěng)静的看待(dài)和处(chù)理任何问题。

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