还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下(xià)过好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏(xià)日却(què)突然响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗(luó)刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和(hé)争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些歌(gē)词，比如(rú)“那(nà)马户不知道他是(shì)一头驴，那(nà)又鸟不知道(dào)他是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅(yǎ)，自(zì)古公公号威名”等等(děng)，被听众们认(rèn)为(wèi)是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样的词汇，更(gèng)是(shì)认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十(shí)年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报(bào)仇(chó吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法u)，二十年不(bù)晚，让(ràng)网友们十分爽快的同(tóng)时，带着这样(yàng)重(zhòng)的(de)普遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌(gē)曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英评(píng)论区更是(shì)成了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天留言更是突破(pò)四百万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自导自演的言(yán)论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成(chéng)一场网络(luò)狂欢，更(gèng)成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但(dàn)平(píng)心而(ér)论，如果你(nǐ)完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样(yàng)的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎(láng)十(shí)年磨一剑真(zhēn)的只是为了(le)揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来(lái)了(le)解一(yī)下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实是(shì)取自蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个(gè)世(shì)界(jiè)。

美少年(nián)马骥误入到一个(gè)叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正(zhèng)常(cháng)世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥(jì)再也受(shòu)不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的(de)人彻(chè)底污(wū)染，他想方设(shè)法(fǎ)逃(táo)出去，回(huí)到(dào)正常(cháng)人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他(tā)的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以(yǐ)苟同(tóng)下去(qù)。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复复出(chū)现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的(de)体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却总是自(zì)以为(wèi)是自(zì)己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因(yīn)为(wèi)他(tā)们不知道自己究竟是个什么(me)东西，所以才会一直自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅(chì)那个(gè)黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经看不起自己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这(zhè)几个人(rén)根本不(bù)值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这么(me)小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具(jù)体(tǐ)针对(duì)哪个人(rén)。作为一个古代小说研(yán)究者(zhě)，我支持刀郎(láng)的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的(de)问题(tí)”。

从对个别人的(de)讽(fěng)刺(cì)，最终(zhōng)升(shēng)华向现实(shí)社会的揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自始至终想(xiǎng)套(tào)讨论(lùn)的是一种社会现(xiàn)象(xiàng)，是人(rén)类自我的问吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法题(tí)。

他(tā)歌(gē)中(zhōng)所体现的(de)“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观(guān)现下(xià)的社会(huì)，越(yuè)来越多“以(yǐ)丑为美”的(de)现(xiàn)象，难道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是面向全世(shì)界了。

哈(hā)姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要(yào)负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是(shì)刀郎这首歌(gē)一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛(tán)，称他(tā)为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最根本原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不(bù)管什么时候出面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全(quán)世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于(yú)四川省(shěng)内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲(qīn)是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常(cháng)年跟团(tuán)在外(wài)地(dì)演出，故(gù)而(ér)小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调(diào)皮的(de)弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时候就非常(cháng)记(jì)恨哥(gē)哥，对(duì)他(tā)更是动不动就挑衅(xìn)，总而言(yán)之是既爱(ài)又怕的(de)感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的(de)女朋(péng)友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过(guò)来劝架(jià)，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一(yī)气(qì)之下离家出走，谁(shuí)料(liào)路上遭(zāo)遇车(chē)祸不幸去世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗(luó)林的内(nèi)心(xīn)再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了(le)服务员(yuán)，业(yè)余有空之际跟着老师(shī)学(xué)习(xí)音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世家(jiā)，学了音乐的(de)罗林那(nà)是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另(lìng)一个主唱(chàng)廖健(jiàn)，自(zì)发组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为(wèi)少年天真热情(qíng)，所(suǒ)以(yǐ)自(zì)己希望(wàng)音乐(lè)能(néng)像手术刀一样(yàng)，能(néng)够犀(xī)利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却(què)比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子(zi)这(zhè)件事上，没钱更(gèng)是(shì)难上加难。

于是妻(qī)子(zi)在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离(lí)开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我想要的(de)生活。”

他(tā)成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没(méi)有(yǒu)回(huí)来，于(yú)是罗林把孩子(zi)送到父母(mǔ)家，自(zì)己则继续跟着乐队(duì)四(sì)处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收入很可观(guān)，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十(shí)分没(méi)劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了(le)乐队，跟着(zhe)刚认识(shí)的新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅回了(le)新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人情以及特色(sè)的民族音(yīn)乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是(shì)在这个时候，他(tā)还根据当地(dì)刀(dāo)郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作(zuò)，陆续推(tuī)出了专辑(jí)《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销量(liàng)高达30万(wàn)张。

就(jiù)在这一年刀郎(láng)的“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的(de)第一(yī)场雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲(qū)神曲(qū)红了，人也红了(le)，可是是非也(yě)跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来(lái)电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一个没人认识(shí)的地方(fāng)。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子(zi)和(hé)女(nǚ)儿(ér)过上了(le)半隐半退(tuì)的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也(yě)越显浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地采(cǎi)风生(shēng)活，听众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎(láng)一直都(dōu)没(méi)有(yǒu)闲着。

他(tā)有举办(bàn)过演唱会，也发(fā)过(guò)专(zhuān)辑，但都没有(yǒu)什么水花(huā)，甚至后来还给电视剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了(le)的刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自(zì)内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这些年，华(huá)语乐坛早就日新月(yuè)异(yì)了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎(láng)以新的姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他(tā)的(de)土已(yǐ)然(rán)成(chéng)为了(le)一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了(le)对(duì)信仰的重新(xīn)对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没(méi)有(yǒu)走远，依然(rán)愿意为他不(bù)平、为(wèi)他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不(bù)平(píng)和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这(zhè)么(me)多年刀郎一直在(zài)用心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的(de)润(rùn)物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天，没有任(rèn)何(hé)预(yù)告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传(chuán)统文化(huà)与民族(zú)音乐相(xiāng)结合(hé)起(qǐ)来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只是为了报复那几个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要(yào)知(zhī)道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不(bù)止有对(duì)手(shǒu)，还(hái)有(yǒu)整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现(xiàn)在(zài)还有(yǒu)那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多(duō)的粉(fěn)丝和(hé)歌迷(mí)吗？不然。

有(yǒu)人(rén)压根就(jiù)没(méi)听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们喜欢(huān)的是对刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的印象是淳(chún)朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似(shì)相当(dāng)对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁(zào)的社会所(suǒ)缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音(yīn)，需(xū)要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来，是因为人(rén)们(men)对以丑为美(měi)的风气已经忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想(xiǎng)到(dào)了动画电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离奇又极(jí)具现(xiàn)实(shí)意义！

现(xiàn)在这(zhè)个(gè)时代公(gōng)众心智已经开启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势(shì)拉帮结(jié)伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子(zi)......

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