作家许地山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生(shēng)的(de)。

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作家许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家(jiā)迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士(shì)学位(wèi)后再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大(dà)学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊(là)文和中(zhōng龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业)国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时(shí)“华(huá)”同(tóng)“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事(shì)文(wén)学活动(dòng)，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学(xué)文学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度(dù)文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国现(xiàn)代作家(jiā)许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来写，真实(shí)地记录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了一家人(rén)收获花生(shēng)的(de)情景，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只讲体(tǐ)面而对(duì)别(bié)人没(méi)有好处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理想和(hé)价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大公(gōng)报》连载的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之间(jiān)的关系；医学(xué)和道教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的(de)态度等(děng)问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有对器(qì)物(wù)、制(zhì)度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考(kǎo)古工(gōng)作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇文章外(wài)，主要(yào)讨论的是汉字改(龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业gǎi)革问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了作者对(duì)"国(guó)粹"的(de)定义，并讨论了国(guó)学的价值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度(dù)百科(kē)-许(xǔ)地(dì)山(shān)

　　作(zuò)家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的(de)。

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作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后(hòu)全家(jiā)迁居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学(xué)位后再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文(wén)、希腊(là)文(wén)和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大学(xué)文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英国(guó)牛津大学(xué)曼斯(sī)菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼(jiān)任香(xiāng)港中(zhōng)英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度为背景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故(gù)事(shì)》等(děng)，与(yǔ)印(yìn)度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候(hòu)的一(yī)次家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一(yī)家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处(chù)，借物(wù)喻(yù)人(rén)，揭(jiē)示了花(huā)生不图(tú)虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处(chù)的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理(lǐ)想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前(qián)一年于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度(dù)等的(de)考证，对礼俗的议论，也(yě)有对(duì)香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值(zhí)和(hé)路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山

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