赶尸是古代湘西(xī)一(yī)项被(bèi)神秘(mì)化的(de)职(zhí)业，师徒二(èr)人(rén)通过一系(xì)列手段将客(kè)死(sǐ)他乡的死(sǐ)者尸体(tǐ)运(yùn)回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的吗(ma)？古代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东(dōng)或者黔东地区谋生，有些人就(jiù)客死他(tā)乡了(le)。由(yóu)于受叶(yè)落归(guī)根思想的影响，亲人们就希望(wàng)把(bǎ)死者尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放共享充电宝怎么申请投放>湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西(xī)地区山(shān)高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便利的大路供车马通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士(shì)，“发明(míng)了(le)”赶尸的技(jì)术，帮助死(sǐ)者回归故(gù)里。

影(yǐng)视剧里我们(men)看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形(xíng)象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸(shī)体披着宽大(dà)的黑(hēi)色布衣(yī)，各(gè)个面色(sè)煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是(shì)吓人。

不过从(cóng)科学的角度(dù)看(kàn)待，尸(shī)体不可能自己前行，但这(zhè)些传(chuán)说又(yòu)不(bù)是空穴(xué)来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代人相信他(tā)们(men)拥有赶(gǎn)尸的(de)法(fǎ)术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死(sǐ)的(de)、投河(hé)吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是(shì)“三(sān)不赶”。

说白了(le)赶尸匠(jiàng)只接那些(xiē)尸体完整，没有传染病(bìng)等方便他(tā)们运送的活，而那些死的比较惨的(de)，肢(zhī)体不(bù)完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了(le)一些理由：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实(shí)是怕自己被传染疾病；而投河自尽的(de)是(shì)被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重(zhòng)之人，魂魄不配回(huí)归故里，说(shuō)白(bái)了还是因为尸体不完(wán)整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一(yī)种(zhǒng)就是赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运(yùn)送(sòng)，另(lìng)外一种利用了尸体特有的运(yùn)动原理(lǐ)。

第一(yī)种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处(chù)理(lǐ)过的尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉(shè)水不是个轻松(sōng)活。

死者(zhě)去世后(hòu)，赶尸匠一般(bān)在夜间(jiān)处理尸体，而(ér)且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用(yòng)苗族(zú)特制的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在(zài)运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸(shī)体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自(zì)己的用竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路(lù)人看到(dào)的赶尸队都是双手向前(qián)平伸(shēn)的。

为(wèi)了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰(yāo)系(xì)黑色腰带，头顶青(qīng)布(bù)帽，手持(chí)铜锣，还(hái)有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走(zǒu)夜(yè)路，而且不(bù)点灯，途中(zhōng)落脚之处也(yě)是(shì)神秘(mì)恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路人见(jiàn)了都会(huì)回避，死者亲(qīn)人即(jí)使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会(huì)让他靠(kào)近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运送，通(tōng)过(guò)把过程(chéng)神秘化，迷(mí)惑世(shì)人(rén)。这样做也增加(jiā)了赶尸(shī)匠(jiàng)的入(rù)职门槛，更可(kě)以(yǐ)向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

第二(èr)种赶尸方法
有(yǒu)人认(rèn)为，人死后会(huì)立(lì)即僵硬，过了四十八小时之后肌体又(yòu)恢(huī)复一些柔软，然后又(yòu)变得僵硬(yìng)。但大的(de)关节，例如(rú)髋关节(jié)，在(zài)外力作(zuò)用下(xià)，还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体(tǐ)排好队，就像前(qián)面提到的那样，将胳膊伸直与地(dì)面平行，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于(yú)捆绑(bǎng)尸(shī)体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队(duì)前行时就出现一(yī)跳一跳的感觉(jué)，就(jiù)像影视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用(yòng)多大力气才(cái)能拖动，还不如抬着走省力。其实这(zhè)跟(gēn)当地的地势有关，从四川(chuān)和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体地(dì)势是从高至低(dī)的(de)，大多(duō)是下坡(pō)路(lù)，利(lì)用地(dì)势差(chà)以及尸体运动的原理，可以省很(hěn)多力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现(xiàn)代科学家也争论不(bù)一。是(shì)真是假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了，最后的赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细节，科学(xué)家们也无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里那(nà)样自动行走，湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的，可能古(gǔ)人(rén)将它神秘化了。

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