社日节(jié)是什么节日？社日节，中国传统节(jié)日，又称(chēng)土(tǔ)地(dì)诞，是(shì)古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日(rì)，社日分为春社和秋社的。关(guān)于社(shè)日节是什(shén)么节日以及(jí)社日节是什么节日，社日节是哪天，社日指的(de)是什么(me)节(jié)日，社日节这个节日(rì)有什么风俗，社(shè)日节的意义(yì)等问(wèn)题，农商网将为你整理以(yǐ)下的生活知识：

社日节是农(nóng)历(lì)几月初几

　　社日节是农历二月二十(shí)的。

　　社(shè)日节日也叫二(èr)月春(chūn)社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日(rì)，在(zài)古代的时候没有(yǒu)定(dìng)日(rì)，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代(dài)起，以立春(chūn)后第(dì)五个戊日为社日。所以具(jù)体日子由立(lì)春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立(lì)春这天就是癸巳(sì)日(rì)，第二(èr)个(gè)戊日(rì)是2月9日(rì)戊戌(xū)日，第三个戊日是(shì)2月(yuè)19日(rì)戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节(jié)日

　　1、社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又(yòu)称(chēng)土地诞(dàn)，是古老的中国传(chuán)统节日，社日分为春社和秋(qiū)社(shè)。

　　古时(shí)代的社日(rì)节期(qī)依据干支历法来定(dìng)，后(hòu)来因历法(fǎ)变动改用阴(yīn)历定(dìng)节(jié)期。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日推算，一般在(zài)农历二月初二前(qián)后，秋社按立(lì)秋后第五个戊(wù)日，约新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土地(dì)神的地(dì)方都叫社，按照中国民(mín)间的习俗，每到播种或收(shōu)获的季(jì)节，农民们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报(bào)土地(dì)神(shén)。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以(yǐ)土(tǔ)地(dì)神(shén)是(shì)广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的(de)生长和地方的(de)平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞(dàn)，土(tǔ)地公(gōng)又(yòu)称福德正神，在中国南方地区，是土(tǔ)地公(gōng)公的生(shēng)日，称“土地诞”，为(wèi)给土地(dì)公公“暖(nuǎn)寿”，有的地(dì)方有举办“土地会(huì)”的习俗：家(jiā)家凑(còu)钱为土地(dì)神祝贺(hè)生(shēng)日(rì)，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似(sh姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼ì)龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习(xí)俗(sú)为主(zhǔ)的新(xīn)“二月二”习俗，南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地(dì)神。

社日是什么(me)日子

　　社(shè)日是(shì)二月二“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日分为(wèi)春(chūn)社日和秋社日，春社(shè)是立春后(hòu)第五个戊日，秋(qiū)社是立秋(qiū)后第五个(gè)戊日（戊(wù)，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土地神(shén)，土地神又称(chēng)”社(shè)“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地(dì)神(shén)是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之一(yī)。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要(yào)是祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等(děng)地(dì)区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为(wèi)主的”二月二“习(xí)俗(sú)。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社(shè)神先得设(shè)坛立庙(miào)。

　　君王立(lì)的(de)称“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代在坛(tán)上(shàng)种(zhǒng)松树(shù)，商代(dài)种柏树(shù)，周(zhōu)代(dài)种栗(lì)树。

　姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼　后来，社主改为石头、木牌(pái)和堆(duī)土。

　　如北京中山公园的(de)社(shè)稷(jì)坛便以五色土为社主(zhǔ)，并(bìng)以东方青(qīng)土(tǔ)、西方(fāng)白土、南(nán)方红土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代表天下(xià)土地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增加(jiā)了主宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头(tóu)大树下，砌个一二(èr)米见方的小庙，或用四(sì)块石(shí)片，三(sān)块作墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊(zūn)神，却未(wèi)闻土(tǔ)地神抱(bào)怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土地神像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守(shǒu)小(xiǎo)庙(miào)太寂(jì)寞，便按人(rén)间社会(huì)给添了(le)俗(sú)称(chēng)土地婆(pó)的(de)姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地(dì)庙(miào)里立一(yī)二(èr)块石头，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是以(yǐ)石头(tóu)作(zuò)为(wèi)社主的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙根(gēn)下，贴(tiē)一张写有(yǒu)土地神位的(de)红纸，摆个香炉，便(biàn)请来(lái)了(le)护家的土地(dì)神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王(wáng)社”祭祀祈丰后(hòu)，还要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗(shī)文中可了解那时的社(shè)日情(qíng)景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶(hú)和各种供品，聚集社(shè)神(shén)庙前，焚香祭拜(bài)，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地(dì)诞

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