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  无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性是(shì)助词,用(yòng)在(zài)主谓间,取消句(jù)子的(de)独(dú)立性;“无丝竹之乱耳”全(quán)句(jù)译为:没有嘈杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳的。

  关(guān)于无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什(shén)么(me)用(yòng)法,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性以及无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么用法(fǎ)?,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么(me)意思?,无(wú)丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什么(me)词性(xìng),无(wú)丝竹之乱耳中(zhōng)的之,无丝(sī)竹之乱耳的之怎么(me)翻译等问题,小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识(shí):

无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么用法,无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么词(cí)性

  助词,用在主谓间,取消句(jù)子的独立性;

  “无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳。

  出自刘(liú)禹锡的(de)《陋室(shì)铭》。

  全文(wén)短短八十一(yī)字,作者借赞美陋室抒写自己(jǐ)志(zhì)行(xíng)高(gāo)洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意(yì)趣。

《陋(lòu)室铭》词(cí)类活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例(lì)句(jù):山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用(yòng)为动(dòng)词(cí),显出有灵气(qì)。

  例句:水不在(zài)深,有龙则灵(líng)

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  ⒊馨:名词活用(yòng)为动词(cí),有了芳馨。

  例句:斯是陋(lòu)室(shì),惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动(dòng)用(yòng)法,使……受到(dào)扰乱。

  例句:无丝竹之(zhī)乱耳

  ⒌劳:形容(róng)词的(de)使动(dòng)用法(fǎ),使……感到劳累。

  例句(jù):无案牍之劳形

  ⒍上(shàng):方(fāng)位(wèi)名词作动词,蔓上。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作(zuò)动词,变绿。

  例(lì)句:苔痕(hén)上阶绿

《陋(lòu)室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身(shēn)体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(xīn)(馨:品德高(gāo)尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大(dà),渊(yuān)博;

  今(jīn)义为(wèi):鸿雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)(丝(sī)竹:琴瑟箫笛(dí)等管弦乐(lè)器,这里指(zhǐ)奏乐乐器的声音;

  今(jīn)义为:丝绸和(hé)竹子)

  5.可(kě)以调素琴(调(diào):弹奏(zòu);

  今义为:调(diào)解(jiě))

之(zhī)有什(shén)么意(yì)思(sī)文言文(wén)

  

1. 文言文中,之有什么意(yì)思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉(lián)颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列传》:“均(jūn)~二策,宁(níng)许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有(yǒu)时而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克(kè)段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者(zhě)本人或听话(huà)者的(de)对方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君(jūn)将折叠小刀哪个折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗哀而生~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在(zài)定(dìng)语(yǔ)和中心词(cí)之(zhī)间,表示修饰(shì)、领属的关(guān)系(xì),相(xiāng)当于(yú)“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之(zhī)间,取消句子独立性,一般(bān)不(bù)必译出(chū)。

  《师说》:“师道~不(bù)传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语(yǔ)后置的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(cí)(动词、形(xíng)容词)和补语(yǔ)之间,可译(yì)作(zuò)“得(dé)”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若(ruò)复吾赋不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标(biāo)志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足音节,没有实(shí)义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们(men)的(de)修(xiū)饰语(yǔ)之间,表示对方(fāng)位(wèi)、时间、范围等(děng)的限制。

  《教(jiào)战守策》:“数(shù)十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文中(zhōng)的(de) 之(zhī) 有什(shén)么 意(yì)思(sī)

   解析: 用作代词(cí),分几种情况: (一)可(kě)以代(dài)人、代物、代事。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他(tā)们(men))、"它"(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师(shī)说(shuō)》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝学》,代物,作兼语(yǔ)。

  ) 人(rén)非生而(ér)知之者。

  (《师说》,代事(shì)理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译(yì)为"这",通常作复指性定语。

  如: 均之(zhī)二策(cè)。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如列(liè)传》) 2.用作(zuò)助(zhù)词,也分(fēn)几种情(qíng)况: (一)结构助词,定语的标志。

  用在定(dìng)语(yǔ)和中心语(名(míng)词)之间,可(kě)译(yì)"的(de)",有的可不译。

  如: 若能(néng)以吴、越之众与中国抗衡(héng)。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之所存,师之(zhī)所(suǒ)存也(《师说(shuō)》) (二)结构(gòu)助词(cí),补语的标志。

  用(yòng)在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得(dé)"。

  如: 古人(rén)之观于(yú)天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽,往往有得,以其求思之深而(ér)无不在也。

  (《游褒(bāo)禅山记》) (三)结构助(zhù)词(cí),宾语前置的标志。

  用在被提(tí)前的(de)宾(bīn)语(yǔ)之后,动(dòng)词(cí)谓语或(huò)介词(cí)之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有(yǒu)?(《公输》,即(jí)"宋有何罪(zuì)") (四)结构助词。

  当(dāng)主谓短语(yǔ)在(zài)句(jù)中作为主语、宾语或(huò)一个分句时,"之"用在主语和(hé)谓(wèi)语之间,起取消句子(zi)独(dú)立性的作用(yòng),可不译。

  译时也可省(shěng)去。

  如: 师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾(wú)乡(xiāng),叫(jiào)嚣(xiāo)乎(hū)东西。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤之有孔明(míng),犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音(yīn)节(jié)助词(cí)。

  用(yòng)在形容词、副词或某些(xiē)动词(cí)的(de)末尾(wěi),或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调(diào)整音节的(de)作用,无义,译(yì)时(shí)应省去。

  如(rú): 顷之,烟炎(yán)张(zhāng)天(tiān)。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛先生以三(sān)寸之舌(shé),强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文(wén)中之有哪些意思

   之

   一(yī)、代词

   1、人称(chēng)代词,译(yì)作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公(gōng)与人乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子(zi)何(hé)以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代(dài)词,指(zhǐ)代事物,译(yì)作“它”、“它们”或直译事(shì)物名称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠(tú)自后断其股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默(mò)而识之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼(guǐ)问(wèn):“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助(zhù)词,译作“的”

   ①君之(zhī)病在肠(cháng)胃(wèi),不治将益(yì)深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾(céng)不能损魁(kuí)父之丘(qiū)。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁(rén)人之心。

  (《岳阳楼(lóu)记(jì)》)

   ④南面而制秦,尚(shàng)何取鸡鸣(míng)狗(gǒu)盗之(zhī)力哉(zāi)?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕(jī)畚运于渤海之尾(wěi)。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构语气助词,放在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句子独(dú)立(lì)性。

  

   ①医之好(hǎo)治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属(shǔ),无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之死,有(yǒu)子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若(ruò)出其(qí)中(zhōng)。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独爱莲(lián)之出(chū)淤(yū)泥而不染(rǎn)。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十(shí)余骑四(sì)面集(jí),步(bù)行负(fù)弓矢(shǐ)从者(zhě)百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的(de)标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子.公输(shū)》)

4. 文言文中(zhōng)之有几种意思

   一、作助(zhù)词用。

   主(zhǔ)要用法有(yǒu)四(sì)种(zhǒng)类型: 1、结构助词(cí)。

  相当于现代汉语“的(de)”,放在(zài)定语和中(zhōng)心语(yǔ)之间(jiān),作定语的标志。

   其格(gé)式为(wèi):定语+之+中(zhōng)心语。

   例(lì)如: ①故时有物(wù)外之趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅(tīng)事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草(cǎo)木(mù)之(zhī)花。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金铭》)——各种草木的(de)花。

   ④览物之情(qíng),得无异(yì)乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译:忘(wàng)记了路(lù)的远近(jìn)。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能(néng)以径寸(cùn)之木(mù)。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一(yī)寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后鲜有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主谓(wèi)之(zhī)间,取消句子独立性,使原来(lái)的主谓句成为句子成分(fēn)或复句(jù)的成分。

   不必(bì)译出。

   其格式为:主语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲(lián)花的从淤泥中长(zhǎng)出(chū)而(ér)不受到沾染。

   ②无(wú)丝竹之乱(luàn)耳,无案(àn)牍之劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这(zhè)里没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:我认为(wèi)菊花(huā)是(shì)花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行(xíng)也》礼记)译:当政(zhèng)治上最高理想实(shí)施(shī)的时(shí)候。

   3、用在不(bù)及物动词、形容词(cí)或时间副词后起协调音(yīn)节(jié)、舒缓(huǎn)语气作(zuò)用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明(míng)《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公将要击鼓进(jìn)攻了。

   ②久之,目(mù)似(shì)暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译(yì):时(shí)间长了, 4、宾语前置标志。

   通(tōng)常出现在疑问(wèn)句中,疑问代词作宾语时,放(fàng)在动词谓(wèi)语前。

   其格式为:宾语+之+谓语(yǔ)。

   例(lì)如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子(zi)说:“有(yǒu)什么(me)简陋的(de)呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨(mò)子(zi)《公输(shū)》)译:宋国(guó)有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋(lòu)”、“何(hé)罪(zuì)”,借“之”帮助,把(bǎ)宾语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后面提到动词(cí)前(qián)面。

  这(zhè)个(gè)“之”只是提宾(bīn)标志,无实在意义(yì)。

   按现代汉语的说法,“何陋(lòu)之有?”即为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调(diào)定(dìng)语(yǔ),常把定语放在中心语的(de)后面。

  例如: 马(mǎ)之千(qiān)里者。

   (韩愈《马说》)译:日(rì)行千里(lǐ)的马,一顿有时吃完一石粮食。

   二(èr)、作代(dài)词用: 1、人称(chēng)代(dài)词(cí),相当于(yú)现代汉语“我”、“他们(men)”、“她(tā)们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答(dá)之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔人详尽地(dì)回答了他们。

   之(zhī):代指桃(táo)花源(yuán)人。

   ②亲(qīn)戚畔之(zhī)(孟子《得(dé)道多助,失道寡助》)译:亲(qīn)戚背叛(pàn)反对他。

   之:代指道的君(jūn)主。

   ③彼(bǐ)竭(jié)我盈,故(gù)克之。

   (左秋明《曹刿(guì)论战》)译(yì):所以战胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又(yòu)数(shù)刀毙之(zhī)。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:用箬篷叶做成(chéng)的船篷(péng)覆盖在(zài)上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭(bì)之,则(zé)右(yòu)刻“山高月(yuè)小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关(guān)上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示(shì)代(dài)词,相当于现代(dài)汉语“这(zhè)”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚异(yì)之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代(dài)指桃(táo)花源的情景。

   ② 南(nán)阳刘子(zi)骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:听说(shuō)了(le)这件(jiàn)事。

  之:代(dài)指桃花源事(shì)。

   ②曾不(bù)能(néng)损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁(kuí)父这(zhè)样的小山(shān)。

   三、作动词(cí)用,相(xiāng)当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之垄上(shàng)。

   (《史记陈涉世家(jiā)》)译:他停(tíng)止耕作,到田(tián)埂上休息(xī)。

   ②杜少府之任(rèn)蜀州 译:到蜀州上任(rèn)。

   ③又(yòu)间令吴广之次(cì)所旁丛祠(cí)中。

  (《史记(jì)陈涉世(shì)家》)译:到驻地旁的丛林里的(de)神(shén)庙中。

5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪(nǎ)些意思

   "之"字(zì)在文言文中(zhōng)有到、去、的意思(sī),词(cí)性不同(tóng)意思不(bù)同。

   "之"字在文言文中用(yòng)法:

   1、“之”作(zuò)代(dài)词用

   (1)执(zhí)策(cè)而临之(zhī),曰:“天(tiān)下无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词的后面(miàn),“之”的用法为(wèi)代(dài)词。

  可以代(dài)人、代(dài)物、代事。

  代人多(duō)是(shì)第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或(huò)兼语,不(bù)作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海(hǎi),何如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(《送(sòng)孟(mèng)浩然之广陵》)“之”是到,去的(de)

   “之”用(yòng)作动词(cí)也是有规律可(kě)循的。

  动词“之”的后面一般会跟一个地点名词,前(qián)面有人名或人称代(dài)词,整(zhěng)个句子合起来应为(wèi)“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词(cí)用

   (1)“之(zhī)”作结构助词“的”解。

   见藐小之物必细察其纹(wén)理(lǐ),故(gù)时有物外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关(guān)关(guān)雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助(zhù)词,定语的标志(zhì)。

  当“之”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱(yù)”、“意(yì)”、“地(dì)”)或名词性短语(yǔ)(如(rú)“一毛”)时(shí),“之”作结构助词“的”解,有的可(kě)不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼(yú),安知鱼之(zhī)乐(lè)?(《庄子(zi)与(yǔ)惠子游于濠梁》)

   结(jié)构助词。

  当(dāng)“之”用在(zài)一个名词或代(dài)词(cí)(主语)和一个动(dòng)词或形(xíng)容词(谓语)之间(jiān)时,起取消句子独立性的作用(yòng),可不(bù)译(yì)。

   (3)“之(zhī)”起调节音节作(zuò)用,不译。

   辍(chuò)耕(gēng)之垄(lǒng)上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节(jié)助词。

  用在形容词(cí)、副词或某(mǒu)些(xiē)动词的末尾,或用在(zài)三个字之(zhī)间,使(shǐ)之(zhī)凑成四个字,只起调整音(yīn)节的作(zuò)用,无义,译时(shí)应省(shěng)去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他(tā)”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语(yǔ)或(huò)兼语(yǔ),不(bù)作主语。

   3、指(zhǐ)示代词,这(zhè)。

   4、活用为第(dì)一人称,我。

   5、可用于宾语前置句复代指宾语,用于动(dòng)词之后(hòu)。

   6、结构助(zhù)词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标志。

   8、结构助词,用在(zài)主(zhǔ)语和谓(wèi)语之间(jiān),起取消句子独(dú)立性的(de)作用。

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