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明经和(hé)进士的区别，明经和进士(shì)两门(mén)考试(shì)的内容

　　明经(jīng)和进(jìn)士区(qū)别是起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　一、起源(yuán)不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科举制度取士(shì)的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经入(rù)仕(shì)。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都(dōu)变(biàn)成应(yīng)举的(de)预备机构，也被人(rén)们(men)视为与学习西学为主的学堂相对立的旧学(xué)的(de)堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代(dài)背景(jǐng)中，似乎学堂(táng)代(dài)表进步，书院代表落后，尽管有些新式书院实际上是(shì)在教育(yù)新学。

　　在(zài)戊戌变法期间(jiān)，康有为不仅奏过(guò)《请废八(bā)股试帖楷法改试策(cè)论折》，而(ér)且也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多(duō)有识(shí)之士也对书院的(de)弊端大站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的加抨(pēng)击，例如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多(duō)书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂(táng)，宣告了书院这一中国(guó)传统(tǒng)的教育(yù)组织(zhī)形式和进士科一(yī)起随着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉(jiā)佑年间，又于进士(shì)、诸科外别设(shè)一(yī)明经科，分二(èr)经、三经(jīng)、五经，考试时问大义十条，试时务(wù)策三条，出(chū)身同(tóng)于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除(chú)考经学和时(shí)务策(cè)以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学(xué)和时务策。

明经和进士有什(shén)么区(qū)别(bié)

　　明经(jīng)和进(jìn)士的区别在于起源不(bù)同、废除时间不(bù)同、考试(shì)内容不同。

　　起源：明(míng)经科始(shǐ)于汉(hàn)武帝时(shí)期，被(bèi)推(tuī)举(jǔ)者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神饥悔(huǐ)宗时(shí)废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上(shàng)谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一(yī)中国传(chuán)统的教锋逗育组织形式和进士科一(yī)起(qǐ)随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容：明经科(kē)考经学和时务策(cè)。

　　进士科除考(kǎo)经(jīng)学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极影(yǐng)响：

　　科举制(zhì)度的出现打破了以往中国政治(zhì)制度当中传统(tǒng)的世袭制观(guān)念，政(zhèng)府决定从民间(jiān)选拔(bá)人才，原(yuán)来官宦家族(zú)的地位(wèi)就(jiù)受到了威胁(xié)，皇(huáng)上(shàng)这样做的目的，就是为了减少传统家族对皇权的制约，整顿(dùn)政治(zhì)体制。

　　对于其他国家(jiā)的影响(xiǎng)也是(shì)非常深远(yuǎn)的，十五(wǔ)至十六(liù)世纪(jì)，这种(zhǒng)制度逐渐流传到了东(dōng)亚的(de)一些(xiē)国家(jiā)，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的(de)传教士来到中国，将(jiāng)这种特(tè)别的选官制度流传到了欧洲(zhōu)，一直(zhí)延(yán)续到今天的考试，虽然(rán)科(kē)举制已经废除，烂基正但是，它(tā)在人们的心里依然影响巨大。

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