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　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及的全句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何及。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不接触世事、不(bù)为(wèi)社(shè)会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的居(jū)舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住(zhù)的陋(lòu)室。

　　将复何(hé)及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子(zi)书(shū)》。

　　原文(wén)如(rú)下：夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才须学也(yě)，非学无以(yǐ)广才(cái)，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守，从宁静来提(tí)高自(zì)身的(de)修养(yǎng)，以节(jié)俭来(lái)培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法(fǎ)明确志向，不排(pái)除外来干扰无(wú)法达(dá)到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习(xí)必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增(zēng)长才干，没有(yǒu)志向就无(wú)法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社(shè)会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)”的(de)意思是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句话出(chū)自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写给他(tā)儿(ér)子诸(zhū)葛(gé)瞻(zhān)嫌(xián)扒的一(yī)封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将(jiāng)复(fù)何及的(de)意思

　　 及：来得(dé)及，赶上(shàng)。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时期政治(zhì)家诸葛亮临终前写给(gěi)他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻的一封家(jiā)书(shū)。

　　从(cóng)文中可以(yǐ)看作出诸葛(gé)亮(liàng)是一位品格高洁(jié)、才学渊博的父(fù)亲，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭(jiǎn)以(yǐ)养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以(yǐ)明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才(cái)须学也(yě)。

　　非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子(zi)的行为(wèi)操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以(yǐ)节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明确(què)志向，不排除(chú)外来干扰无(wú)法达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就(jiù)无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无(wú)法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静(jìng)以修(xiū)身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须(xū)静也”，告诉人们(men)只有宁静才能(néng)够修养身(shēn)心(xīn)，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活务必要节俭，并以此培养自(zì)己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含英(yīng)咀(jǔ)华，内心开阔才能(néng)登高(gāo)望远。

　　无论工作还是生活，只有静(jìng)下心来才能更(gèng)好的谋划(huà)未来、计划(huà)将来。

　　 3.要(yào)勤于学习(xí)，善(shàn)于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们(men)学习(xí)既(jì)要(yào)有宁静的学习环(huán)境更(gèng)要有专注、平和的(de)学(xué)习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学(xué)习的增值力量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努(nǔ)力学习，就不能增加自(zì)己(jǐ)的才干(gàn)；但在学习的(de)过(guò)程中，决(jué)心和毅力非常重(zhòng)要(yào)，缺(quē)乏了(le)意志力，就(jiù)会半途而(ér)废(fèi)。

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