题西林壁(bì)古诗的诗意(yì)哲理，题西(xī)林壁的意思和哲理(lǐ)是《题西林壁》是一首诗中有(yǒu)画的写景诗,又是一首哲理诗的。

　　关于题西林(lín)壁(bì)古诗(shī)的诗意哲理(lǐ)，题西林壁的意(yì)思和哲理以及题西林壁古诗的诗意哲理，《题西林(lín)壁》这首诗蕴含(hán)的哲理是什么，题西(xī)林壁的意思(sī)和哲理，题西林壁(bì)所蕴含的哲理是什么，题(tí)西林(lín)壁的(de)古诗含义等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

题西林(lín)壁古诗的诗意哲理，题(tí)西林壁的意思和哲理(lǐ)

　　这首诗(shī)告诉我们想认清事物本质，就要从各个角度去观察，既要客观，又要全(quán)面。

　　题西(xī)林壁

　　宋·苏轼

　　横看成(chéng)岭侧成峰，远近高(gāo)低各不同(tóng)。

　　不(bù)识庐山(shān)真面目，只(zhǐ)缘身(shēn)在此山(shān)中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上(shàng)。

　　西林(lín)寺在(zài)庐山西麓(lù)。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山(shān)总是(shì)南北走向(xiàng)，横看(kàn)就是(shì)从东面西面看。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各不同：各(gè)不(bù)相同。

　　不识：不(bù)能认(rèn)识(shí)，辨别。

　　真面目：指庐山(shān)扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文真实的(de)景色，形(xíng)状。

　　缘：因为；

　　由于(yú)。

　　此(cǐ)山：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺(sì)，在现在江西(xī)省的庐山上。

　　这首(shǒu)诗是题(tí)在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看(kàn)是险峻高峰，远(yuǎn)近(jìn)高低看过去(qù)，千姿百态不(bù)相同。

　　之所以不能认识庐山(shān)的真实面(miàn)目，只是因为身(shēn)处(chù)在(zài)这层峦叠嶂的深山中。

　　这(zhè)首诗启(qǐ)示我们，现实生活(huó)中的(de)事物千(qiān)姿百态，纷繁复杂，身处其中往往很难看清事物的(de)本质。

　　如果不全方位、多角度冷(lěng)静客观地去观(guān)察与(yǔ)分析，就(jiù)容易因(yīn)为主客观的局限，被表象所(suǒ)迷惑，难以准确全面认(rèn)识事物。

　　这首(shǒu)《题西林壁》以理语入诗，写得(dé)既有情(qíng)趣，又有(yǒu)理趣。

　　元丰九年(nián)(1084年(nián))苏(sū)轼由(yóu)黄州团练副使(shǐ)改(gǎi)任汝州(zhōu)刺(cì)史(shǐ)，他(tā)特地过江登临庐山，游(yóu)山十(shí)余日，并在西林(lín)寺写下这(zhè)首题壁诗。

　　诗(shī)人从自(zì)己独特的观察和感(gǎn)受出(chū)发，勾画出庐(lú)山的(de)千姿百态，秀美迷人(rén)。

　　但是，这不是一首(shǒu)纯粹(cuì)讴歌壮丽(lì)山河(hé)的写景诗，作(zuò)者(zhě)在措写(xiě)景物中，用(yòng)形象化(huà)的语言表(biǎo)达了一个深刻(kè)的哲理(lǐ)。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远近高低(dī)各不同”，虽然只是粗略的(de)勾画，没有细致(zhì)具体的(de)描(miáo)绘，但(dàn)是却从(cóng)人们正视、侧(cè)看、俯瞰、仰视(shì)、遥望、近察中，从人们立足点、观(guān)察点的(de)不断变换中，写出了庐山的多(duō)姿多采，神奇莫测。

　　后两句(jù)“不识庐山真(zhēn)面目，只(zhǐ)缘身在此山中(zhōng)”，写诗人在观察中得到的(de)启(qǐ)示。

　　苏轼(shì)向生(shēng)活的(de)深处(chù)开掘，把观感和哲(zhé)理结合(hé)起(qǐ)来，从而阐明(míng)了一(yī)个深刻的道理：只有从不同的方面了解(jiě)事物，既(jì)深(shēn)入(rù)它的内部细察精神实质，又站(zhàn)到事物之上，总观它的(de)全貌，才(cái)能给事物以(yǐ)正确(què)的认识。

　　清(qīng)代的王国维在《人间(jiān)词话》中(zhōng)说：“诗人对(duì)宇(yǔ)宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故(gù)能写之，出乎其(qí)外，故(gù)能观(guān)之。

　　”苏(sū)轼的《题西林壁》正形象化地说明了这一道理。

题(tí)西林壁的意思(sī)和哲(zhé)理(lǐ)

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的(de)诗作。

　　这是一首诗中有画的写景诗，又是一首(shǒu)哲理诗，哲(zhé)理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

　　前两句描述了庐(lú)山不同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏(sū)轼(shì)

　　 横(héng)看(kàn)成岭侧成峰，远近(jìn)高低各不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身在此山(shān)扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文中。

　　 译(yì)烂敬稿文

　　 从正面(miàn)、侧面(mi扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文àn)看庐山(shān)山饥孝岭连绵起伏、山(shān)峰耸立，从远处(chù)、近处、高处(chù)、低处看都呈现不同的(de)稿液样(yàng)子。

　　 之所以辨不清庐山真(zhēn)正的面目，是因为(wèi)我身处在庐(lú)山之中(zhōng)。

　　 创作背(bèi)景

　　 苏轼于公元(yuán)1084年（神宗(zōng)元丰七(qī)年）五月间由黄(huáng)州(zhōu)贬(biǎn)所改(gǎi)迁汝州团练副(fù)使，赴(fù)汝州(zhōu)时经(jīng)过九江，与友人参寥同(tóng)游庐(lú)山(shān)。

　　瑰(guī)丽的山水触发逸(yì)兴壮思，于是写下了若(ruò)干首庐山记游诗。

　　 哲(zhé)理是什么

　　 哲理蕴含在(zài)对庐山景(jǐng)色的描绘之中.它告诉(sù)我们这(zhè)样一个道理:现实生活中的事物千(qiān)姿百(bǎi)态,纷坛复杂(zá),身处其(qí)中往往很(hěn)难(nán)一下字看清(qīng)楚它的本质;如果不是处在错(cuò)综复杂的事(shì)物(wù)之(zhī)处,不是全方位.多角(jiǎo)度冷静(jìng)客观的深入观(guān)察(chá)与分析,就容(róng)易(yì)因(yīn)为个人的(de)局限被局部现象所迷(mí)惑,对事物就难有全面正确的(de)认识。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文