社日节是什么节日？社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地(dì)诞，是(shì)古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日(rì)，社日分(fēn)为(wèi)春(chūn)社和秋社的。关于社日(rì)节是什么节日(rì)以及社日节是什(shén)么节(jié)日，社日节是哪天，社日指的是什么(me)节(jié)日，社日节这个节(jié)日有(yǒu)什么(me)风俗，社日节(jié)的(de)意(yì)义等问题，农(nóng)商网将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的生(shēng)活知识：

社日节是农历几(jǐ)月初几

　　社(shè)日节(jié)是农历(lì)二月二十的。

　　社(shè)日节日也叫二月春社日、中和(hé)节。是我国一个祈求丰收的(de)传统节日，在古代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代(dài)起(qǐ)，以立春后(h抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来òu)第五个戊日为社日。所以具体日子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月(yuè)4日，立春这天(tiān)就是癸(guǐ)巳日，第二(èr)个(gè)戊日是2月(yuè)9日戊戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申(shēn)日(rì)，第(dì)四个戊日(rì)是(shì)3月1日戊午日(rì)，第五(wǔ)个戊(wù)日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节(jié)是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又称土地(dì)诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时(shí)代的社(shè)日节(jié)期依据干支历法来(lái)定，后来(lái)因历法变(biàn)动改用(yòng)阴(yīn)历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊日推算，一(yī)般在(zài)农历二月初二前后(hòu)，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊日(rì)，约新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神(shén)和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国(guó)民间的习俗(sú)，每到播(bō)种或收获的季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土(tǔ)生万物，所(suǒ)以土地神是(shì)广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一(yī)。

　　人们认为(wèi)该神管(guǎn)理着(zhe)五谷的生(shēng)长和地方(fāng)的(de)平安。

　　二(èr)月二是(shì)土地公的圣诞，土地公又称(chēng)福(fú)德(dé)正神，在中国(guó)南方地区，是土地(dì)公公(gōng)的生(shēng)日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地会”的(de)习(xí)俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二”仍(réng)沿祭社（土(tǔ)地神）习(xí)俗，如(rú)在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广(guǎng)西(xī)等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为(wèi)主(zhǔ)的(de)新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日(rì)子(zi)

　　社日是二月(yuè)二“土地诞(dàn)”也(yě)称“社(shè)日(rì)节”，社(shè)日分为春社日和秋社日，春社是(shì)立春后第(dì)五个戊日，秋社是立(lì)秋后第五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神，土(tǔ)地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是(shì)祭祀(sì)土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神(shén)而娱(yú)人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西(xī)等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬头节(jié)习俗(sú)，又有以祭社习俗(sú)为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神(shén)。

　　最(zuì)早的社主是树(shù)木，如夏代(dài)在坛上种松树，商代(dài)种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和(hé)堆(duī)土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并(bìng)以东方青土(tǔ)、西方白(bái)土、南方红土、北方(fāng)黑土、中(zhōng)央黄土，既代(dài)表天下(xià)土地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是(shì)为(wèi)了祈(qí)求农业(yè)丰稔，增(zēng)加了(le)主宰五(wǔ)谷的(de)稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明(míng)清皇(huáng)帝祭(jì)社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称(chēng)土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的(de)土(tǔ)地(dì)庙有大(dà)有(yǒu)小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌个一(yī)二米(mǐ)见方(fāng)的小庙，或用四(sì)块石(shí)片(piàn)，三(sān)块作墙(qiáng)，一块盖顶，还(hái)有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年成(chéng)和人丁兴(xīng)旺的尊神，却(què)未(wèi)闻土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉(jué)得(dé)孤(gū)身独守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给添了俗称土地婆的(de)夫人(rén)。

　　在(zài)福建、广东及西(xī)南地区(qū)，人(rén)们在土地(dì)庙(miào)里立一二(èr)块石头，上(shàng)盖红布(bù)，便是土(tǔ)地神——这是以石头作为社主(zhǔ)的古代(dài)遗风(fēng)，农(nóng)家(jiā)还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地(dì)君(jūn)亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有(yǒu)土地神位(wèi)的红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香炉，便请(qǐng)来了护(hù)家的(de)土(tǔ)地神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴(fù)“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀(sì)本(běn)村的社神。

　　从(cóng)古代诗(shī)文中可了解那时(shí)的社日情景：村民凑钱买来(lái)猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊(yáng)，提着(zhe)酒壶和(hé)各种供(gōng)品，聚集(jí)社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-土(tǔ)地(d抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来ì)诞

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