太(tài)乙天尊是(shì)谁？？是(shì)东极(jí)青华(huá)大(dà)帝的。关于太乙天尊是谁？以及太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)，太乙天尊(zūn)是谁的化身，太乙天(tiān)尊是谁的徒弟，太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁(shuí)？坐(zuò)骑(qí)是谁？，太乙天尊是谁(shuí)的师父等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

太乙天(tiān)尊是(shì)太(tài)乙(yǐ)真人吗(ma)

　　太乙天(tiān)尊是太乙真人的(de)。

　　太乙天(tiān)尊，他与三清是平起平(píng)坐，应化十方救苦救难，大慈大悲(bēi)，拥有无(wú)边神通，无边(biān)法力，座下九头狮(shī)子一声吼就能震开地(dì)狱大门，佛教虽有神(shén)通(tōng)不(bù)敌业力之(zhī)说，

　　但是太乙救苦天尊却(què)能(néng)够将业(yè)果与(yǔ)地狱(yù)业力的象征血池(chí)化(huà)为莲池(chí)，跟地藏(cáng)王(wáng)菩萨(sà)和观世音(yīn)菩萨(sà)一样救苦救难，大慈大(dà)悲(bēi)，普渡众生(shēng)，太乙真人只是大罗金仙而已，太乙(yǐ)天尊(zūn)是东方长乐世界(jiè)教主

太(tài)乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝(dì)的。

　　太乙天尊一般指东极(jí)青华大(dà)帝。

　　东(dōng)极(jí)青华大帝，又称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)与南极长生大(dà)帝同为玉(yù)皇大帝的(de)左右侍者。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)居青华长(zhǎng)乐界妙严(yán)宫(gōng)，可引渡受苦(kǔ)亡魂(hún)往生。

　　对于积德行善、晓道(dào)明(míng)玄而功德(dé)圆满之人，太乙救(jiù)苦天(tiān)尊乘九狮之(zhī)仙(xiān)驭，散(sàn)百宝之(zhī)祥光，接引(yǐn)其登天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救苦天(tiān)尊形象(xiàng)一般(bān)为(wèi)头(tóu)戴冕旒，身着霞衣(yī)，妙(miào)道真身，紫金瑞相，端(duān)坐于九色莲花宝(bǎo)座上，身下一(yī)九头青狮口(kǒu)吐(tǔ)焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环(huán)绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒(máng)。

　　众(zhòng)多仙真、力士、金刚、神王(wáng)、金童、玉女侍卫身旁。

　　下(xià)有九(jiǔ)头狮(shī)子(zi)口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光(guāng)，放射万丈光(guāng)芒，金童玉(yù)女(nǚ)、众多真人、力(lì)士、金刚神王卫护身(shēn)旁(páng)。

　　《青玄济(jì)炼铁(tiě)罐施食全集》载：身骑九头(tóu)狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦(kǔ)度亡(wáng)。

　　观音(yīn)柳枝净(jìng)瓶的(de)造型(xíng)应早于救苦天尊柳枝净(jìng)瓶造型(xíng)出现(xiàn)。

　　共同的(de)救苦(kǔ)职能也(yě)导致二者的图像(xiàng)更加相(xiāng)似(shì)。

　　民(mín)间也将救苦天尊和观音作为同一类(lèi)神祇共同(tóng)崇拜。

太乙天(tiān)尊的级别(bié)

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊又叫东极青华(huá)大帝(dì)，是四御中排名第二的大帝(dì)。

　　四御是(shì)天庭最(zuì)高(gāo)的行(xíng)政机(jī)构，相当于行(xíng)政院(yuàn)。

　　太(tài)乙救苦天尊是是行(xíng)政院的(de)二把手。

　　除了行政外(wài)，他还兼任军事类的职位。

　　军事上的职位包括东天(tiān)门的军事部署与安(ān)全(quán)。

　　这是非(fēi)常重要的实(shí)权部门。

　　孙悟空走过东天(tiān)门，东极(jí)青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认(rèn)为，天尊与自己有哥(gē)们一样的友情。

　　其实，这是很不(bù)对的。

　　太乙救苦天尊(zūn)对孙悟空(kōng)是前辈(bèi)般的宽(kuān)容，并没(méi)有兄弟情。

　　如果排位的话(huà)，玉帝排在第一(yī)，尽(jǐn)管他(tā)的权(quán)势未必是最大的，但(dàn)是排(pái)位(wèi)第一的现实是不(bù)能变的。

　　这是(shì但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思)元始天尊(zūn)的(de)契约，一时半会儿没有人(rén)能改(gǎi)变。

　　排在第二位(wèi)的是(shì)老君。

　　老(lǎo)君是实际的一(yī)把(bǎ)手，但是排(pái)名在第二(èr)位，足见他已经(jīng)退休(xiū)，变成了天庭(tíng)的顾问。

　　排名(míng)第三(sān)的是紫(zǐ)微(wēi)大(dà)帝，他是四御排名第一的大帝，势力非常大(dà)。

　　排(pái)名第(dì)四的是(shì)太乙救苦天尊。

　　当(dāng)然，还有其他的(de)好几个大帝也都是(shì)属于这个阶(jiē)层的。

　　他们的排名之所(suǒ)以与(yǔ)太乙救苦天尊没法比，是因为太乙救苦天尊(zūn)还有一(yī)个工作，权力巨大。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊代表(biǎo)四御，负(fù)责三界修仙的考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他(tā)说(shuō)了(le)算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是他管(guǎn)理(lǐ)的。

　　他的坐骑九头狮负责开(kāi)门(mén)与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥(míng)界(jiè)，所(suǒ)少有的部门都(dōu)有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他(tā)极为谦和，但是他的势力就是这么大(dà)。

　　老君要(yào)给他面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真武(wǔ)大帝(dì)是元(yuán)始天尊的儿子，但是连(lián)进入四御的资格都没有，仅仅进入了(le)四(sì)府。

　　他在四府(fǔ)里也(yě)不过是担任第(dì)三把手。

太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁麻烦(fán)告诉我

　　太乙天尊，全称为太乙救(jiù)苦天尊，又称(但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思chēng)青玄大帝(dì)、青华大帝、救(jiù)苦天(tiān)尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道教神祗，每年的(de)农历十一月(yuè)十一日为其诞辰。

　　据说(shuō)太乙天尊的信仰是受佛(fú)教净土(tǔ)宗的影响，通常在我们见到的太乙天尊造像是骑着(zhe)狮子，手持(chí)净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨和观(guān)音(yīn)有(yǒu)类似。

　　对(duì)于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教(jiào)灵验记》中说，太乙天尊端坐于九色莲花，九色莲花下(xià)有九(jiǔ)头狮(shī)子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐施(shī)自全集(jí)》称(chēng)他：身骑狮(shī)子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太(tài)乙天尊(zūn)可引渡受苦亡魂(hún)，对于积德行善、晓道明玄而功德圆满(mǎn)的人，太乙(yǐ)天尊能乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀(sì)太乙救苦天尊。

　　民间(jiān)则在清明节、中元节、重(zhòng)阳节等(děng)祭祖时机(jī)，或(huò)作醮、超度等(děng)法事方奉祀太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)造像(xiàng)、神(shén)位或(huò)香火。

　　太乙救苦天尊信仰(yǎng)，于中元节(jié)得到(dào)极大的发挥，道教甚至认为太乙天尊化身(shēn)面燃大士普渡真(zhēn)君，人称大士(shì)爷或(huò)普(pǔ)渡公(gōng)，主宰诸鬼，护佑冥、阳(yáng)两(liǎng)界。

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