成大事者(zhě)必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳(láo)其筋骨什(shén)么意思，干大事者必先苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨什么意思是这句话的意思为：必定(dìng)要(yào)先使他的内(nèi)心痛苦，使他的筋(jīn)骨劳累(lèi)的。

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成大事者必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其筋骨什(shén)么意(yì)思，干大事者(zhě)必先苦其心(xīn)志劳(láo)其筋骨什么意思

　　出自孟子的《生于忧患(huàn)，死于安乐》，这是一(yī)篇论证(zhèng)严(yán)密、雄辩有力的说(shuō)理散文。

　　作者先列举六位经过贫困、挫折(zhé)的磨炼而(ér)终于担当(dāng)大任的人的事(shì)例，证明忧患可以激励人(rén)奋发有为(wèi)，磨(mó)难可以促使(shǐ)人有新成就。

　　舜发(fā)于畎亩之(zhī)中，傅说举(jǔ)于版筑(zhù)之间，胶鬲举于鱼盐(yán)之中，管夷吾举于士(shì)，孙叔敖举于海，百里奚(xī)举于市。

　　故天将(jiāng)降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其(qí)体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾(céng)益其所不(bù)能。

　　人恒过，然后能改；

　　困(kùn)于心，衡(héng)于虑，而(ér贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句)后作；

　　征于(yú)色，发于声，而后喻。

　　入(rù)则无法(fǎ)家拂士，出(chū)则无敌国外患者，国恒(héng)亡。

　　然(rán)后知生于忧(yōu)患而死于安乐也。

　　舜从田野耕(gēng)作之(zhī)中被起用，傅说(shuō)从筑墙(qiáng)的劳作之(zhī)中被起用，胶鬲(gé)从贩(fàn)鱼卖盐中被(bèi)起用，管夷吾(wú)被从(cóng)狱(yù)官手里救出来(lái)并(bìng)受到(dào)任(rèn)用，孙叔(shū)敖从海滨隐居的地(dì)方(fāng)被起用，百里奚被从奴隶集(jí)市里赎买回来并被(bèi)起(qǐ)用。

　　所以上天要把(bǎ)重任降临(lín)在某人的身(shēn)上(shàng)，必定要先使他的(de)内(nèi)心痛(tòng)苦(kǔ)，使(shǐ)他的筋骨劳累，使(shǐ)他经受饥饿之苦，以(yǐ)致肌肤消瘦，使他受(shòu)贫困(kùn)之苦，扰(rǎo)乱(luàn)其(qí)人业已开始的行动(dòng)，这样来使他的心灵(líng)受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力(lì)。

　　人常常犯(fàn)错(cuò)，然后才能改正(zhèng)；

　　内(nèi)心忧困，思(sī)想阻塞，然(rán)后(hòu)才能奋起(qǐ)；

　　心(xīn)绪显(xiǎn)露在脸色上(shàng)，表达在声音中，然后才能被人了解。

　　一个(gè)国家，在内如果没有坚守(shǒu)法度的大臣(chén)和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会(huì)有覆灭的危贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句险。

　　这样(yàng)，就知(zhī)道忧愁患害足以(yǐ)使人生存，安逸享乐足以使(shǐ)人灭亡(wáng)的道理了。

干大事者必(bì)先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思

　　干大事者必先苦其心志劳其筋骨意思是想要(yào)做成(chéng)大(dà)事情，必须要付出极大的心血和努力。

　　根(gēn)据查询相关(guān)信息显(xiǎn)示，这句话强调了成功背后的辛勤付出和艰(jiān)苦(kǔ)努力，告诉人们只有经过长时(shí)间的心渣肆理(lǐ)和身(shēn)体(tǐ)上的训练和(hé)磨练，才能(néng)够取(qǔ)得成功。

　　提醒人(rén)们，成功毕芦不(bù)是一蹴而就(jiù)的(de)，需要经过坚持不懈的努力和付出，不(bù)断积(jī)累经验(yàn)和提升自己的(de)能力，才能如数(shù)轿够在竞争激烈的社会中立(lì)足并取得(dé)成功。

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成(chéng)大事(shì)者必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其筋(jīn)骨什(shén)么意思，干大事者必先苦其心(xīn)志劳(láo)其筋(jīn)骨什么(me)意(yì)思(sī)

　　出自(zì)孟子的《生于(yú)忧患，死于安乐》，这是一篇论证严密、雄(xióng)辩有力的说(shuō)理(lǐ)散文。

　　作者先列(liè)举六位经过(guò)贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的(de)事例，证明(míng)忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促(cù)使人有新成(chéng)就。

　　舜发于畎亩之(zhī)中，傅说(shuō)举于版(bǎn)筑之间，胶鬲(gé)举于鱼盐之(zhī)中，管夷(yí)吾(wú)举于士，孙叔敖举于(yú)海，百里(lǐ)奚(xī)举(jǔ)于(yú)市。

　　故天将降(jiàng)大任(rèn)于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其(qí)体肤，空(kōng)乏其身，行拂乱其所(suǒ)为，所以动心(xīn)忍性，曾益其所(suǒ)不(bù)能(néng)。