九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示(shì)是九方皋(gāo)相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看到本质的(de)。

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九方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋(gāo)，此其(qí)于(yú)马非臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而无(wú)数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；

　　视其(qí)所视(shì)，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大了，您的子(zi)侄中间(jiān)有没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出(chū)来(lái)的。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快(kuài)，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子(zi)侄们都(dōu)是些才智低(dī)下的人，可以告(gào)诉他(tā)们识别(bié)一般(bān)的良马的方法，不能告诉他(tā)们识别(bié)天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的好马的(de)本领绝(jué)不(bù)在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了九方(fāng)皋，派他(tā)去寻(xún)找好马。

　　过了三(sān)个月(yuè)，九方皋回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么(me)样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却是(shì)匹纯黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏(huài)了!您所(suǒ)推(tuī)荐(jiàn)的(de)那个找好马的人，毛色(sè)公母都(dōu)不知(zhī)道，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什(shén)么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界吗?这(zhè)正(zhèng)是(shì)他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素(sù)质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不(bù)需(xū)要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的(de)相马，包(bāo)含(hán)着比相(xiāng)马本(běn)身(shēn)价值(zhí)更高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果然是(shì)一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马文(wén)言(yán)文(wén)光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词告诉我(wǒ)们(men)看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家(jiā)整(zhěng)理(lǐ)了九方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑起(qǐ)来，让人看不(bù)到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能(néng)低下的人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉他们，对于千里马(mǎ)的特(tè)征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己相马的经验来判断，他们是(shì)无(wú)法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一个名(míng)叫(jiào)九方(fāng)皋的(de)人(rén)，他的相马技术不在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召(zhào)见(jiàn)了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处寻(xún)找(zhǎo)了(le)三个(gè)月后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么(me)样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的(de)毛(máo)色与公母都(dōu)分埋宴昌辨(biàn)不(bù)出(chū)来，又怎么能(néng)认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉它的(de)内部，而(ér)忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不(bù)需要看见的；只视察他所需要(yào)视察(chá)的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋(gāo)相马的价值(zhí)，远远高(gāo)于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来(lái)后，果然是名不(bù)虚传的(de)、天(tiān)下(xià)少有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的(de)时(shí)候，要(yào)抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国古代思(sī)想文化史上(shàng)著名的典籍，属于(yú)诸家(jiā)学(xué)派著(zhù)作，是(shì)一部(bù)智慧之书(shū)，它能(néng)开启人们心智，给人(rén)以启(qǐ)示，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十(shí)章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形(xíng)式来表达(dá)精微(wēi)的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一(yī)百(bǎi)零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧(huì)的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示是九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到(dào)本质的。

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九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文(wén)启示(shì)

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓(wèi光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词)之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的子(zi)侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的(de)良马是可以从外(wài)形容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又(yòu)好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不(bù)留(liú)足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都是(shì)些(xiē)才智低下的人(rén)，可以告(gào)诉他们识别一般的(de)良马的(de)方法，不能(néng)告(gào)诉(sù)他(tā)们识(shí)别(bié)天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我(wǒ)一起(qǐ)担(dān)柴挑(tiāo)菜的(de)叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他(tā)观察识别天(tiān)下难得(dé)的好马的本领绝(jué)不在我(wǒ)以下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢(ne)?”九方(fāng)皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵(qiān)来，一(yī)看，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐(lè)找来对(duì)他说：“坏(huài)了(le)!您所推荐的那(nà)个找好马的(de)人，毛色公(gōng)母都不(bù)知道，他怎(zěn)么(me)能(néng)懂得什么是(shì)好马(mǎ)，什么(me)不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达(dá)到了这(zhè)样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我(wǒ)千(qiān)万倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍的地(dì)方！九方(fāng)皋他所观(guān)察(chá)地是马(mǎ)的天赋的(de)内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见(jiàn)的(de)，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的(de)；

　　只观察(chá)他(tā)所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉(sù)我们看问题要抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了(le)九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意(yì)，供(gōng)大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文(wén)言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一(yī)般的(de)良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好(hǎo)像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻不(bù)着它奔跑的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人(rén)，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自(zì)己(jǐ)相马的经验来判断，他们(men)是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的(de)人，他的(de)相马技(jì)术(shù)不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找(zhǎo)了三(sān)个月后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人(rén)去取，却是一匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯乐叫(jiào)来，对(duì)他说：“坏了(le)！您推荐的人连(lián)马的毛色(sè)与公(gōng)母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的境界！他(tā)真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是(shì)马的(de)天赋和内在(zài)素质。

　　深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看(kàn)见的；只(zhǐ)视察(chá)他所需要视察(chá)的，而遗漏了(le)他所不需要(yào)观察(chá)的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值(zhí)，远(yuǎn)远高于(yú)千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回(huí)来(lái)后，果(guǒ)然是名不虚传(chuán)的、天下少有的千里(lǐ)马。

文(wén)言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召(zhào)伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不(bù)见(jiàn)其(qí)所不见；视(shì)其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指在(zài)对待人、事(shì)、物的时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象(xiàng)看到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国(guó)古代思想文化(huà)史上著(zhù)名的典籍(jí)，属于诸家学派(pài)著作，是一(yī)部智慧之书，它能(néng)开(kāi)启(qǐ)人(rén)们心智(zhì)，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及(jí)列(liè)子(zi)后学著作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而基(jī)本上(shàng)则以寓言(yán)形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇(piān)篇(piān)闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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