什么叫(jiào)人(rén)文(wén)关怀(huái)，人文关怀体现在哪些(xiē)方面是关注人的生存与发展的(de)。

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什(shén)么(me)叫人文(wén)关(guān)怀(huái)，人文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀(huái)，一(yī)般(bān)认为发端于西方(fāng)的人文主义(yì)传统，其核心(xīn)在于肯(kěn)定人性和(hé)人的价(jià)值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人(rén)的(de)理(lǐ)性思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差(chà)异(yì)，关心人丰富(fù)多样(yàng)的个(gè)体需求，激发人的(de)主动性(xìng)积(jī)极性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层(céng)层递进(jìn)又密(mì)切(qiè)相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一(yī)种(zhǒng)物质生(shēng)命的存在(zài)，更是一(yī)种(zhǒng)精神、文(wén)化的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推动社会发(fā)展还是实现自身发展方面都居(jū)于核(hé)心地位(wèi)或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的社(shè)会价值和个体价值(zhí)的(de)统一、作为(wèi)手段和目(mù)的的统(tǒng)一。

　　人不仅是物质生活(huó)的(de)主体(tǐ)，也(yě)是政治生活(huó)、精神生(shēng)活乃至整个(gè)社(shè)会生活的主体，因而(ér)也(yě)是改善(shàn)人的生活、提高人的生活品(pǐn)质的主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心(xīn)人(rén)的多方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心人(rén)物质层(céng)面的需要，更关心人精神文化层面的需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的(de)生存需要、享受(shòu)需(xū)要，更着力于人的(de)自我发展、自我完(wán)善需(xū)要的满足。

　　6、促(cù)进人的(de)自由全(quán)面发展。

　　人的(de)全面发展应当(dāng)是(shì)自由、积极、主动的发展，而不是由(yóu)外力强制的发展(zhǎn);是各方面素质都得到较好的(de)发展或达(dá)到(dào)一定水平的发展;是在承认(rèn)人的差异(yì)性(xìng)、特殊性(xìng)基础上的全面发展，是与个性(xìng)发展相辅(fǔ)相成(chéng)的(de)全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人(rén)为本(běn)位的世界观，集中体现为(wèi)对人(rén)本身的关注、尊(zūn)重(zhòng)和重视，它着眼于生(shēng)命关(guān)怀，着(zhe)眼于人性(xìng)，注重人的存在(zài)、人的价值(zhí)、人(rén)的(de)意义尤其是人(rén)的心灵、精神和(hé)情感。

　　人(rén)既是社会的(de)主体、历史(shǐ)的主体，又是(shì)自身(shēn)存在(zài)的价值(zhí)主(zhǔ)体，人不同(tóng)于(yú)一般的物(wù)，它的根本是内在而(ér)非外在，因此，文明建(jiàn)设(shè)的根本(běn)是精神(shén)。

　　人文精神倡(chàng)导把(bǎ)情感看作人(rén)的(de)基本存在方式，社会要(yào)关注(zhù)人的精神状态和内(nèi)在需(xū)求，避免(miǎn)人的异化。

　　改(gǎi)革(gé)开(kāi)放以来，我国(guó)经济(jì)飞速发展，人民的(de)物(wù)质生活水平得到了极大的提高，物质文明的进步使人(rén)们的衣(yī)食之忧得到解决，市场化为人们带(dài)来了丰厚的利润(rùn)与(yǔ)物(wù)质的(de)享受，但(dàn)市场经济的(de)实用(yòng)性与功(gōng)利性特征，又导(dǎo)致了人文精神(shén)的(de)弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经济条(tiáo)件下(xià)，在现(xiàn)代社会的激烈(liè)竞争中，一方面是人们对精神(shén)情感(gǎn)关怀的迫切需(xū)要(yào)必将替代对物质生活的迫切需要(yào)，另(lìng)一方面却是这(zhè)种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁(zài)1994年1月的(de)全国(guó)宣(xuān)传工作(zuò)会议(yì)上，江(jiāng)泽民总书记对宣传工作提出了以(yǐ)科学的理论武装人，以正确的舆(yú)论(lùn)引导人，以高(gāo)尚的精神(shén)塑造人，以(yǐ)优秀的作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人的要求(qiú)，这一思想立(lì)足于(yú)人的(de)自(zì)身建设尤其是(shì)精神文明(míng)建设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领导(dǎo)者(zhě)的远(yuǎn)见卓识，具有深远的意(yì)义(yì)。

　　新闻报道作为最重要的宣传(chuán)途径和最常见的文化载体，应当担负起历史的重任，体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深(shēn)化新(xīn)闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升(shēng)报道品味(wèi)、引发读者的思考与共(gòng)鸣，从而完(wán)成新(xīn)闻信(xìn)息价值和文化(huà)价值的(de)双重构建，使新闻(wén)报道赢得更(gèng)多的读者(zhě)，为自(zì)身(shēn)的发展开拓更(gèng)为(wèi)广阔的(de)天(tiān)地。

　　从(cóng)这一点(diǎn)来说，走进市场与人文关怀并不(bù)矛(máo)盾(dùn)，二者之间的关系是互(hù)动的。

　　人文关怀的(de)其核心在(zài)于肯定人性和(hé)人的价(jià)值(zhí)。

　　要求人的个性解(jiě)放和自(zì)由平(píng)等，尊重人的理性思考，关(guān)怀(huái)人的精神生活(huó)等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作视(shì)野(yě)中(zhōng)，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位(wèi)和个性差(chà)异(yì)，关心人丰富多样(yàng)的个体需(xū)求，激发人的主动性积极性(xìng)创造性(xìng)，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人文关(guān)怀(huái)的提出(chū)，体(tǐ)现了执政(zhèng)党对人(rén)的关(guān)怀、社会对人的关(guān)爱(ài)，严肃的思想政治(zhì)工作开始关心(xīn)人(rén)内心的感(gǎn)受，引导人们正(zhèng)确(què)对(duì)待自(zì)己、他人和社(shè)会，正(zhèng)确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀(huái)是什么(me)意(yì)思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的(de)尊严与符合人性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯(kěn)定，对人类的解(jiě)放与自由的(de)追求(qiú)。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端(duān)于(yú)西方的人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心(xīn)在(zài)于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人文关(guān)怀是对人的生(shēng)存状况的关注、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条(tiáo)件的肯定和(hé)对(duì)人(rén)类(lèi)的解放与自(zì)由(yóu)的追求(qiú)等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已经初见端(duān)倪，到春秋后期逐渐形成，自(zì)此(cǐ)以后(hòu)，在中国社(shè)会和中国文化(huà)中(zhōng)经久(jiǔ)不衰，成(chéng)为中(zhōng)国文(wén)化(huà)的精(jīng)神和灵魂。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代《周易》书(shū)中最早出现人文一(yī)词(cí)，意指人际间(jiān)相(xiāng)互(hù)关(guān)系(xì)准则。

　　在(zài)中国传统(tǒng)人文关怀思想(xiǎng)中，在(zài)处(chù)理人(rén)与人之间的关系(xì)方(fāng)面，提出了忠(zhōng)义理智信等规范，在处世立身方面提出诸如(rú)自(zì)强、知耻、明(míng)智、节制等(děng)规范(fàn)，同(tóng)时(shí)，在(zài)远神近人、以人为本、注重人对于真善的追(zhuī)求等(děng)方面做出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张(zhāng)把(bǎ)精力(lì)集中到人(rén)事(shì)方面，提倡以礼治国、以礼行世(shì)，为(wèi)儒家文化开辟(pì)了一条远神而近人(ré如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁n)的人文主义道路。

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