盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴(yú)美人。

但随着时(shí)代变迁，人们的审美也(yě)因为(wèi)各国来往(wǎng)交流(liú)发生变化(huà)。

现在越来(lái)越多的年轻人喜欢异域风(fēng)情的长(zhǎng)相，因为这和国(guó)内普(pǔ)遍长相有着明显区(qū)分(fēn)卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢，在(zài)人群中(zhōng)更容易留下(xià)印(yìn)象。

但是异域风情不仅(jǐn)仅局限于海外(wài)，在我国新疆这个地方，同样(yàng)拥有众(zhòng)多眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如今电视(shì)上(shàng)经(jīng)常看到的(de)女星，大多数(shù)来(lái)自新疆。但有一(yī)个奇怪的现象，那就是很少有(yǒu)新疆女孩子(zi)会嫁到内陆生(shēng)活(huó)，这其中有(yǒu)什么(me)不可言说的隐情吗？

那(nà)么新疆(jiāng)姑娘们(men)又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和(hé)内陆有很(hěn)大(dà)差异，因为这里是个(gè)多(duō)民族(zú)聚集的地区(qū)，不同的民族有着各自的宗(zōng)教信仰(yǎng)和习俗，他们说(shuō)着民(mín)族的语(yǔ)言，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰自(zì)由，新疆(jiāng)的(de)大部分(fēn)姑(gū)娘(niáng)因从小生长的环境(jìng)和接受的文化(huà)教育，不同程度上都有自己(jǐ)的信(xìn)仰。

而内(nèi)陆大部分男性(xìng)都是无神论者、不信奉神佛，或者(zhě)说是唯物主义者，一(yī)些宗教文化方面的规定和习(xí)俗会让这些男性无(wú)法适应，也不是(shì)所(suǒ)有(yǒu)人都能接(jiē)受，自然而然地，他们也不(bù)会(huì)与意见(jiàn)不合的人组(zǔ)合家庭。

再来(lái)说说饮食方面，除了素(sù)食主义者外，肉是内陆人(rén)一日三餐不可或(huò)缺(quē)的食物(wù)，它们通常以配(pèi)菜的形(xíng)式出现在饭桌上。

相(xiāng)较于内陆(lù)人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在(zài)了主位。

饮食习惯无法达到(dào)统一(yī)的人即使结了婚，也难(nán)免(miǎn)会因为一日三餐意(卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢yì)见不(bù)合，久而久(jiǔ)之(zhī)分歧变(biàn)大，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响(xiǎng)新疆人和(hé)内陆(lù)人结婚(hūn)的最大因素(sù)还(hái)是文化差(chà)异。

国家与国家(jiā)之间有文(wén)化冲突，地(dì)区与地区(qū)之间也(yě)存在(zài)同样的(de)问题。

试想一下，两(liǎng)个(gè)在(zài)文化差异巨(jù)大的环境中成长的人，若其中一方(fāng)要为了另一方(fāng)改掉养(yǎng)成了二十多年的(de)生活习惯，放下偏见(jiàn)去学习、适应他(tā)们的习俗(sú)文化(huà)，是一件多不容易的事情？短时间内(nèi)也难(nán)以完成。

更何况大多数父(fù)母也不希望自己看(kàn)着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天看不见也(yě)摸不着，内陆男(nán)性哪怕(pà)有超强的(de)适应能力(lì)，也(yě)难过(guò)女方父(fù)母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从(cóng)恋爱走向(xiàng)婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要做到(dào)两碗水端平，确实不是(shì)易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢古人的名(míng)字实在是(shì)太美了！是不(bù)是(shì)很羡(xiàn)慕(mù)呢？

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