手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星(xīng)辰全诗(shī)内容是：危楼高(gāo)百尺，手可摘星(xīng)辰(chén)的(de)。

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手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上(shàng)寺院好似(shì)有百(bǎi)丈之高，站在(zài)上边(biān)仿佛都(dōu)能(néng)摘下星辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿(sù)：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这(zhè)里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数，这里(lǐ)形容(róng)楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的(de)星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游(yóu)写(xiě)景的(de)短诗(shī)。

　　诗(shī)的(de)内容记录了李(lǐ)白夜(yè)游寺庙的(de)有(yǒu)趣经历。

　　全诗没有一个(gè)生僻字，从(cóng)头到尾用“夸张”的(de)手法，形(xíng)象而又逼(bī)真地写出了山(shān)寺之奇高，星(xīng)夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星(xīng)辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼的(de)峻峭挺(tǐng)拔、高(gāo)耸入云。

　　发端(duān)一个(gè)“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在同句(jù)中的(de)巧妙组(zǔ)合，就确切、生动、形象地将山寺屹(yì)立山(shān)巅、雄视(shì)寰宇(yǔ)的(de)非(fēi)凡气势淋(lín)漓尽致(zhì)地描(miáo)摹了出来。

　　次句以极其夸张的(de)技(jì)法来(lái)烘托山寺(sì)之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者(zhě)的(de)审美视线引(yǐn)向星汉(hàn)灿烂的夜空，非(fēi)但没有“高处不胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起(qǐ)人们对高(gāo)耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人(rén)。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了(le)作者(zhě)夜临“危楼”时的心理状态，从(cóng)诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者完全可以想象到(dào)“山(shān)寺”与“天(tiān)上人(rén)”的相距(jù)之近(jìn)，这样，山寺之高也就不(bù)言自明(míng)了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术(shù)手法，描绘了山寺的高(gāo)耸，给人以丰富的(de)联想(xiǎng)。

　　山上的(de)这座(zuò)楼好(hǎo)像有一(yī)百尺高(50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多gāo)，诗人站(zhàn)在楼(lóu)顶就可以用(yòng)手摘下(xià)天(tiān)上的星星。

　　在这儿都不(bù)敢大声说话(huà)，唯恐惊动了天上的(de)仙人。

　　 此诗语言(yán)自然(rán)朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无一生僻(pì)字(zì)，却字字惊人(rén)，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象，渲染山寺(sì)之奇高，把(bǎ)山寺(sì)的(de)高(gāo)耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真，从(cóng)而将一座几乎不(bù)可(kě)想象的宏伟建筑展现在读者面(miàn)前，给(gěi)人(rén)身临其境的感(gǎn)觉(jué)。

　　摘星辰、惊(jīng)天人(rén)，这些(xiē)仿佛(fú)是童(tóng)稚的(de)想(xiǎng)法(fǎ)，被诗人信手拈来，用入诗中(zhōng)，让人顿感情(qíng)趣盎然(rán)，有返璞归真之妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自(zì)然(rán)婉转，音(yīn)律富于变化(huà)而(ér)又(yòu)和谐(xié)统(tǒng)一，具(jù)有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗(shī)寥寥数笔，就酣(hān)畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿(sù)山寺》，一般认为(wèi)是李白的作品，在湖北(běi)省黄(huáng)梅县(xiàn)所作，写的是(shì)黄梅县蔡(cài)山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容(róng)均与此诗相近(jìn)的诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜间住(zhù)在(zài)峰(fēng)顶寺内，一举手就(jiù)可以摸到天(tiān)上的星星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐声音太大会惊(jīng)动天上(shàng)的(de)神仙）等，其作者署名也相当复(fù)杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号青(qīng)莲居(jū)士。

　　是屈原(yuán)之后最(zuì)具个(gè)性特色(sè)、最伟(wěi)大的(de)浪漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉(yù)，与(yǔ)杜(dù)甫(fǔ)并称(chēng)“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲(ào)岸精(jīng)神，对(duì)人(rén)民疾苦表(biǎo)示同情，又善于描绘自然(rán)景(jǐng)色(sè)，表达对祖国山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想像丰富，语(yǔ)言流转自然，音(yīn)律和谐多(duō)变，善(shàn)于(yú)从民间文(wén)艺和神话传说中吸取营养和素材，构(gòu)成其特有的(de)瑰玮绚(xuàn)烂(làn)的色(sè)彩(cǎi)，达(dá)到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有(yǒu)《李太白(bái)集(jí)》三(sān)十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出(chū)自家三(sān)少的(de)作品《神印王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出的(de)诗句，全诗如(rú)下(xià)：

　　手握(wò)日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的(de)力(lì)量可以握住太阳月亮和星星，人世(shì)间再也没有第(dì)二个似我这样的人。

　　双脚一边(biān)踏阴一边踏(tà)阳可以(yǐ)扭定乾坤，从荒古到如今(jīn)只有我足(zú)够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿(ér)的感(gǎn)情所悟，最终指(zhǐ)罩(zhào)将永恒之(zhī)心给了龙皓(hào)晨(chén)使其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇(yù)，继(jì)而帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使者，助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为(wèi)生(shēng)灵之(zhī)金，神识寄宿(sù)于霍雨(yǔ)浩的(de)生灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体(tǐ)内(nèi)雪丹被点(diǎn)燃而(ér)燃烧神识(shí)碎片将(jiāng)雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武魂。

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