颜(yán)元的(de)教育思想思维导图，颜元的教育(yù)思想主张是颜(yán)元的教育(yù)思想：培养(yǎng)目标：“实德实(shí)才之士”：颜元认为人(rén)才是治(zhì)国安(ān)民的根本(běn)，而(ér)人才主要依靠学校教育来培养(yǎng)的。

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颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)思维(wéi)导图，颜元的教育思想主张

　　颜元的(de)教育思想(xiǎng)：1、培养目(mù)标(biāo)：“实德实才之士(shì)”：颜元(yuán)认(rèn)为人才(cái)是治国(guó)安民的(反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系de)根(gēn)本(běn)，而人(rén)才主(zhǔ)要(yào)依靠学校教(jiào)育来培养(yǎng)。

　　学(xué)校教(jiào)育的培养目标是“实德实才(cái)之士(shì)”，即(jí)品德高尚(shàng)、有真才(cái)实学的(de)经世致用人才。

　　“实德实才之士(shì)”有两种，一种是“上下(xià)粗精皆尽力求全”的通才，另一种是“终身止精一艺”的专门(mén)人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六(liù)艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育(yù)内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元(yuán)基于他“富国强(qiáng)兵”的政(zhèng)治(zhì)理想，还提出教育要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方(fāng)法：“习(xí)行”：“习性”，即学(xué)习(xí)与实践相结合(hé)。

　　第(dì)一，教学要(yào)联系(xì)实(shí)际，观察、练习(xí)，“躬行而实(shí)践之”。

　　第二，反对静坐(zuò)读书、闭门读书和(hé)空谈理义，因为其脱离(lí)实际，不能(néng)解决实(shí)际问题还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并(bìng)非排斥通过(guò)读(dú)讲来学(xué)习知识，而(ér)是主(zhǔ)张读书(shū)、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目的(de)在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在(zài)自(zì)己规划的漳南书院中，陈设六(liù)斋(zhāi)，并规(guī)定了(le)各(gè)斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南(nán)书反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系(shū)院的六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括(kuò)斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适应(yīng)当时(shí)的(de)实际，等时机到(dào)了(le)则(zé)关闭这两斋。

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